
1.教师与学生课堂沟通的纽带和桥梁是师生之间的相互倾听与对话,而关键在教师的耐心倾听。——周一贯
2.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基
3.教育是知识创新传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。——江泽民
4.先生不就应专教书,他的职责是教人做人,学生不应当专读书,他的职责是学习人生之道。——陶行知
5.“如果学生不能筹划他自己解决问题的方法(自然不是和教师同学隔绝,而是和他们合作进行,自己寻找出路,他就学不到什么;即使他能背出一些正确的答案,百分之百正确,他还是学不到什么。”——美国教育家 杜威《民主主义与教育》
6.教育的工作与全部工作可以总结在这一概念之中――道德。――赫尔巴特
7.教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
8.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 解释: 用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
9.好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——陶行知
10.每个人都是一个完整的世界,一个思想感情和感受的世界。个人怎样“影响”群众,群众又怎样“影响”个人,对此我们是无权视而不见的。让学生感到孤独,感到对他的痛苦和欢乐无人作出反应,这是教师的道德所不容的。——苏霍姆林斯基
11.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 解释: 懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
12.看书和学习是思想的经常营养,是思想的无穷发展。——冈察洛夫
13.敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。 解释: 意思是不以向地位学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
14.学而不化,非学也。 解释: 学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。
15.作为一个父亲,的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。――蒙田
16.教学的艺术不在于传授本领,而在善于激励唤醒和鼓舞。——第斯多惠
17.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。――陶行知
18.只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习(这)是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
19.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
20.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。——斯宾塞
21.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 解释: 庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
22.给人以关爱给人以方便给人以欢乐给人以希望。
23.任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人。——苏霍姆林斯基
24.作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
25.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
26.尊重孩子,让我们成为朋友;理解孩子,让我们没有距离;信任孩子,让她拥有自己的一片天空。
27.先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知
28.自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心自我尊重感上进心。——苏霍姆林斯基
29.如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
30.教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯
31.一个坏的教师奉送真理,一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠
32.儿童不是用规则能够教得好的规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。——洛克 (踏雪诗词 taxue.net)
33.教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞
34.君子坦荡荡,小人长戚戚。 解释: 君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。
35.荣誉感是一种优良的品质,因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。――爱迪生
36.孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子
37.教育者的个性思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基
38.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
39.较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间。因此,具有较高的价值。 —— 马克思
40.培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯
41.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 解释: 学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?
42.没有一条寓有诗意的感情的和审美的清泉,就不可能有学生的智力发展。——苏霍姆林斯基
43.世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋兴趣爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。 —— 苏霍姆林斯基
44.美能激智,美能发辞,美能怡情,美能育德。美对儿童发展产生的全方位的功能是无可非议的。——李吉林
45.追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基
46.教育是一个逐步发现自己无知的过程。——杜兰特
47.我对两种对立的教育方法思考过好多次:一种是人们力求保持学生的天真,将天真与无知混淆起来,认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶;另一种是待学生一达到明白事理的年龄,除了那微妙的叫人害羞的事以外,就勇敢地把恶极其丑陋地赤裸裸地给他看,让他痛恨它避开它。我认为,应当认识恶。——巴莱拉
48.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 解释: 懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
49.在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。——陶行知
50.因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知
51.荣誉感是一种优良的品质,因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。——爱迪生
52.如用几句话来表达家庭教育学的全部精华,那就是要使我们的孩子成为坚定的人,能严格要求自我。我在那里似乎有点夸张地说:若请他参加婚礼,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母亲相信自我的孩子会清醒地回家。——苏霍姆林斯基
53.要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。——陶行知
54.教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。 —— 斯宾塞
55.我的基本原则永远是尽量多地要求一个人,也要尽可能地尊重一个人。——马卡连柯
56.真正的教育者不仅传授真理,而且向自己的学生传授对待真理的态度,激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感,对于邪恶事物的不可容忍的态度。——苏霍姆林斯基
57.教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基
58.玉不琢,不成器;人不学,不知道。 解释: 玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
59.自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素――自尊心自我尊重感上进心。――苏霍姆林斯基
60.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。――苏霍姆林斯基
61.要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基
62.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。――卢梭
63.劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。——达·芬奇
64.追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种级的技巧和艺术。――苏霍姆林斯基
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