亚里士多德名人名言及解释47条

更新时间:2021-11-17 下载TXT文档 下载Word文档

亚里士多德名人名言及解释47条

1.人类所需要的知识有三:理论实用鉴别。

2.情感,是指嗜欲,忿怒,恐惧,自信,妒嫉,喜悦,友情,憎恨,渴望,好胜心,怜悯心,和一般伴随痛苦或愉悦的各种感情。

3.人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

4.热爱真理的人在没有危险时爱着真理,在危险时更爱真理。

5.德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。

6.上帝所做的胜过一切想象中的愉悦行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种愉悦的东西,也许是与思考最密切的活动。

7.一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人。

8.政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。

9.最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。

10.习惯实际上已成为天性的一部分。事实上,习惯有些像天性,因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的,天性属于“总是”的范畴,而习惯则属于“经常”的范畴。

11.最易于使人衰竭,最易于损害一个人的,莫过于长期不从事体力活动。

12.习惯实际上已成为天性的一部分。事实上,习惯有些像天性,因为经常和总是之间的差别是不大的,天性属于总是的范畴,而习惯则属于经常的范畴。

13.对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。

14.天才必然和疯子结成亲密的联盟。

15.我爱我的老师,但我更爱真理。

16.美是一种善,其所以引起快感,正因为它善。

17.遵照道德准则生活就是幸福的生活。

18.德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从 学习 中得来的,后者是从实践中得来的。

19.事业是理念和实践的生动统一。

20.人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。

21.遵照道德准则生活就是幸福的 生活 。

22.真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。

23.严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 [踏雪诗词 taxue.net]

24.勇敢乃是自信与害怕中间之道。

25.在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。

26.有人问:写一首好诗,是靠天才呢,还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者就应相互为用,相互结合。

27.人生最终的价值在觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

28.放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。

29.对于美德,咱们仅止于认识是不够的,咱们还务必发奋培养它,运用它,或是采取种种方法,以使咱们成为良善之人。

30.在不幸中,有用的兄弟姐妹更为必要;在幸运中,高尚的兄弟姐妹更为必要。在不幸中,寻找兄弟姐妹出于必需;在幸运中,寻找兄弟姐妹出于高尚。

31.怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与咱们相似而引起的。

32.人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

33.教育应由法律规定,并且应是国家的事务。

34.美是一种善,其所以引起快感正因为它是善。

35.聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人,也不赞同笨蛋。与此相似,直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合,更不会同直线相一致。

36.运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生增进保持体力和健康。

37.没有疯狂性格的人,绝没有庞大的天才。

38.人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。

39.最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。

40.人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。

41.钟爱真理的人在没有危险的时候爱着真理,在危险的时候更爱真理。

42.一个人人的尊严并非在获得荣誉时,百在于本身真正值得这荣誉。

43.对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。

44.真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。

45.绝在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。

46.在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。

47.有人问:写一首好诗,是靠天才呢,还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。

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