
1.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大年夜节而弗成夺也。
2.博学之,鞫讯之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》广泛地进修,详尽地商量,慎重地思虑,清楚地辨别,忠厚地履行。
3.子曰:“学而时习之不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?”
4.知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》译文:《我教导你的知识》知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。
5..孔子说:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”——《子罕》
6.子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”
7.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦正人乎?《论语》假如学了之后,又留意常常赓续地去温习,不也是令人很痛快的事吗?要是有同伙从远方来向自己求教,心里不也认为很快活吗?在别人不懂得自己的环境下,却能做到不怨天恨地,具备这种道德教养的人难道弗成以称为正人吗?
8.子曰:“君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉可谓好学也已”
9.直接解释孔子这句话的涵义,点明中心论点。
10.结合公务员工作,论述选人用人和自身能力建设上的启示意义。
11.君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。《季氏》译文:君子有三件事情应该警戒:青少年时期,血气还未养成,要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期,血气正在旺盛,要警惕不可争强好胜;等到年纪变老,血气已经衰退,要警惕不可贪得无厌。
12.正人成人之美,不成人之恶,小人反是。
13.正人有诸已,而后求诸人。《大年夜学》自己有善德,才能要求别人积德。
14.孔子说:“君子矜而不争,群而不党。”
15.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如弗成求,从吾所好。
16.君子欲讷于言而敏于行。译文:君子说话要谨慎,做事要勤快。
17.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》见到圣人便应斟酌如何才能向他看齐,见到不贤的人便应在心坎检查,看自己有没有同样的毛病。
18.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。 不学礼,无以立。 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。 始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。 人无远虑,必有近忧。 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。 发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至。 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
19.正人食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
20.其言之不祚,则为之也难。《宪问》译文:他的话大言不惭,要他做起来就很难了。
21.提出观点:阐述题目所蕴含的哲理,确定中心论点。
22.仕而优则学,学而优则仕。《论语·子张》译文:做官要做得好,就应该学习;学习好了才可以做官。
23.士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
24.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语·里仁》译文:看到贤人,就应该想到要向他看齐;看到不贤的人,就应该自我反省。 (踏雪诗词 www.taxue.net)
25.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》译文:聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
26.联系自身来谈提高胜任力的关键。
27.色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
28.中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
29.孔子曰:“能行五者于世界为仁矣。”讨教之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
30.人无远虑,必有近忧。《论语·卫灵公》译文:人没有对将来的考虑,必定会有近在眼前的忧患。
31.言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
32.过也,人皆见之;及其更也,人皆仰之。《论语·子张》译文:子贡说:过错,人们都看得见;等到他改正了,人们都会仰望他。
33.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。《论语·述而》译文:发愤时,竟忘记了吃饭;快乐时,便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。
34.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
36.子曰:“君子耻其言而过其行。”
37.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
38.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦正人乎?
39.君子求诸己,小人求诸人。《卫灵公》译文:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
40.大年夜学之道,在明明德,在亲夷易近,在止于至善。《大年夜学》大年夜学的目的,在于显著高尚的品质,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
41.己所不欲,勿施于人。《论语·颜渊》译文:自己不想做的事情,也不要强加给别人。
42.既来之,则安之。《论语·季氏》译文:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。
43.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
44.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
45.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
46.三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。 工欲善其事,必先利其器。 君子坦荡荡,小人长戚戚。 学而不思则罔,思而不学则殆。 敏而好学不耻下问。 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 小不忍则乱大谋。 学而不厌,诲人不倦。 温故而知新,可以为师矣。 己所不欲,匆施于人。 学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。 吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 过而不改,是谓过矣! 益者三友:友直友谅友多闻。 是可忍,孰不可忍也。 朝闻道,夕死可矣。 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。 听其言而观其行。 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 知之为知之不知为不知是知也。 人而无信,不知其可也。 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
47.子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
48.色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
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