国学教育名人语录

1、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

2、）锲而不舍（《荀子・劝学》）：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。

3、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》

7、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

10、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

11、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

12、：力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

13、无名天地之始；有名万物之母。

14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）

15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

16、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

17、：三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”

18、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

19、健康之精神寓于健康之身体，凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。 ——洛克

20、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

21、抗兵相加，哀者胜矣。（两军对垒时，悲愤的一方获胜）

22、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐韩愈调张籍）

23、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘

24、：而敦悫纯信，用心怯言，则谓之窭。守法固，听令审，则谓之愚。敬上畏罪，则谓之怯。言时节，行中适，则谓之不肖。无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。

25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

26、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求化一，毋宁展个性。——蔡元培

27、：“顺天意者”，“必得赏”；“反天意者”，“必得罚”。

28、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）

29、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

30、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

31、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

32、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

33、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。（我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺）

34、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

35、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

36、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

37、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》

38、知人者智，自知者明。（老子）

39、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

40、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

41、：佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞

42、言之无文，行而不远。——《左传》

43、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）

44、桃李不言，下自成蹊。 （史记李将军传）

45、大道之行，天下为公。 （礼记礼运） 踏雪诗词 www.taxue.net

46、读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）

47、权然后知轻重；度然后知长短。

48、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

49、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭

50、知者不言，言者不知。（真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂）

51、燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记陈涉世家

52、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操

53、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——史记高祖本纪

54、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——《三国志》

55、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》

56、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）

57、是以圣人处无为之事，行不言之教。（所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则）

58、学习知识要善于思考思考再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。——爱因斯坦

59、：凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤尚同；国家贫，则语之节用节葬；国家熹音湛湎，则语之非乐非命；国家淫僻无礼，则语之尊天事鬼；国家务夺侵凌，即语之兼爱非攻

60、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》

61、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。

62、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）

63、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭

64、：名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。

65、应该尽可能地避免一切可能引起学生对自己记忆丧失信心的因素，因为这种经常跟优柔寡断的性格结合在一起的不自信，往往会使得儿童记忆力衰退。 —— [俄] 康·德·乌申斯基

66、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。（国小人希，即使有各种器具，也不使用；使人民不轻易冒险，不向远方迁移）

67、举荐贤能对外不（因私人恩怨）摒弃仇人，对内不（因避嫌）而摒弃亲人。

68、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功）

69、君子应该不善于言行而敏于行动。

70、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词）

71、人法地，地法天，天法道，道法自然。（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）

72、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

73、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）

74、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

75、投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》

76、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷）

77、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）

78、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》

79、一年之计在于春，一日之计在于晨。

80、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）

81、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）

82、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

83、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》

84、知人者智，自知者明。——《老子》

85、把美德善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。 ——（德）贝多芬

86、心理学研究表明，学生的学习效率，学习成绩，很大程度上也取决于所采用的学习方法是否科学，年级愈高就愈是如此。

87、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。当我听到或者读到对人的个别对待的态度这些词的时候，它们在我的意识里总是跟另一个概念——思考——联系在一起的。教育——这首先是活生生的寻根究底的探索性的思考。没有思考就没有发现（哪怕是很小的乍看起来微不足道的发现），而没有发现就谈不上教育工作的创造性。 —— [苏] 瓦·阿·苏霍姆林斯基

88、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）

89、生于忧患，死于安乐。——《孟子》

90、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）

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