1.要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
2.教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
3.忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
4.．知识是要靠自己像开矿那样去取来的。 刘向
5.让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。
6.教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
7.以教人者教已，在劳力上劳心。
8.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
9.中国有三种呆子：书呆子工呆子钱呆子。
10.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
11.我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
12.捧着一颗心来，不带半根草去。
13.生活即教育，社会即学校，教学做合一。
14.我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
15.让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，五解放空间，六解放时间。
16.大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
17.我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事何故何人何时何地何去何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
18.让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心
19.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
20.一切的学问，都要努力向着人民的幸福瞄准。 (踏雪诗词 taxue.net)
21.天也欢喜，地也欢喜，人也欢喜。欢喜我遇到了你，你也遇到了我。
22.行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
23.人生办一件大事来，做一件大事去。
24.每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？
25.不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。
26.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。
28.生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
29.乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
30.我以为世界上最有贡献的人只有一种，就是头脑能指挥手指行动的人。中国人都是用头脑的人不用手，用手的不用头脑。 ――――《陶行知教育箴言》
31.在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
32.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
33.道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
34.学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
35.人像树木那样，要让他们长上去，则应该是，立脚点求平等，出头处谋自由。
36.．书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。 莎士比亚
37.有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
38.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
39.千教万教教人求真，千学万学学做真人。
40.．书犹药也，善读之可以医愚。 高尔基
41.吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉！
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