
1.“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”
2.公共是上进得很快,西席务必不停的上进,才能教公共。一个不上进的人是不配教人,不能教人,也不兴奋教人。……“少年老成”不是一句客套话,而是一位西席受了公共莲蓬勃勃的上进的榨取之后,对于自我及统统西席所提出来的忠告。只有不停地寻求真理才能免掉如许的恐怖。
3.处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
4.生活即教育,社会即学校,教学做合一。
5.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
6.把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。
7.人生办一件大事来,做一件大事去。
8.我们要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然。
9.行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。
10.把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
11.西席的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。
12.我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事何故何人何时何地何去何如,好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。
13.老师不就应专教书,他的职责是教人做人;学生不就应专念书,他的职责是进修人生之道。
14.我们深信最高尚的精神是人生无价之宝,非金钱所能买得来,就不必靠金钱而后操作,尤不可因钱少推诿。
15.要学生做的事,教人员躬亲共做;要学生学的常识,教人员躬亲共学;要学生守的法则,教人员躬亲共守。
16.中国有三种呆子:书呆子工呆子钱呆子。
17.第一流的教授具有两种要素:一有真知灼见;二肯说真话,最驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。
18.行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷。
19.教育就是教人做人,教人做好人,做好国民的意思。
20.教育之真理无穷,能发明之则常新,不能发明之则常旧。
21.捧着一颗心来,不带半根草去。
22.以教人者教已,在劳力上劳心。
23.把公民和读书的精神,化合在一处,以培植其做国民的能力。
24.让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,这需要六大解放:一解放眼睛,二解放双手,三解放头脑,四解放嘴,王解放空间,六解放时间。
25.生活工作学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。
26.先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知
27.与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
28.陶行知我们每一个人,能把“一”(指“专一”“集”(指“搜集”“钻”(指“钻进去”“剖”(指“解剖”“分析”“韧”(指“坚韧”五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。
29.咱们深化教诲是国度万年底子大计。咱们笃信教诲该当扶植出活力,使学生向上长。咱们笃信教诲该当把情况的阻力化为助力。咱们笃信师生共糊口,共甘苦,为最好的教诲。咱们笃信西席该当以身作则。咱们笃信西席该当学而不厌,才能诲人不倦。咱们笃信教卿该当运用坚苦,以成长思想及奋斗精力。咱们笃信西席该当做人民的兄弟姐妹。我仍笃信假如天下西席对于儿重教诲都有全心全意死尔后己的刻意,必能为咱们民族缔造一个巨大的新人命。
30.培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
31.让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,这需要六大解放:一解放眼睛,二解放双手,三解放头脑,四解放嘴,五解放空间,六解放时间。
32.让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心
33.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
34.要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
35.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,美人不能动。
36.道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。 踏雪诗词 taxue.net
37.要想学生勤学,务必老师勤学。惟有学而不厌的老师才能教出学而不厌的学生。
38.做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度,事事要和学生共同甘苦,要和学生表同情,参与到学生里面去,指导他们。
39.教诲不能缔造什么,但它能开导儿童缔造力以从事于缔造事情。
40.天也欢喜,地也欢喜,人也欢喜。欢喜我遇到了你,你也遇到了我。
41.在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
42.乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
43.科学的使命,是要造福社会,而不是造福个人。
44.教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。
45.我们必须认真办学以求对得住小朋友,对得住国家民族,毁誉之来,可不必计较。
46.吃自己的饭,滴自己的汗,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是好汉!
47.要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
48.孔子说:“学而不厌,诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系,唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。
49.人像树木那样,要让他们长上去,则应该是,立脚点求平等,出头处谋自由。
50.教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类。教育不能创造什么,但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
51.手脑双全,是缔造教诲的目的。中国教诲革命的对策是使手脑同盟。——陶行知
52.活的村落教诲要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自主自治自卫。他要叫村落变为西天乐土,村民都变为快乐的活仙人。
53.滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好汉。
54.教育者不是造神,不是造石修,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人,教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作,而创造出值得彼此崇拜之活人。
55.千教万教教人求真,千学万学学做真人。
56.一切的学问,都要努力向着人民的幸福瞄准。
57.“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”
58.糊口事情进修假若都能主动,则教诲之见效定能事半功倍。因此咱们个性注重主动力之造就,使它存眷于所有的糊口事情进修之中。主动是自发的动作,而不是自觉的动作。自发的动作,需要适当的造就尔后可以或许实现。
59.不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会的需求,便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校,就会自然而然地去运用社会的力量,以应济社会的需求。
60.要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。——陶行知
61.忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。
62.每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?
63.行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷。
64.手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
65.所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。
66.我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。
67.我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。
68.学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力,简直可以关门。
69.有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。
70.好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
71.大众是长进得很快,教师必须不断的长进,才能教大众。一个不长进的人是不配教人,不能教人,也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话,而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后,对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
72.我以为世界上最有贡献的人只有一种,就是头脑能指挥手指行动的人。中国人都是用头脑的人不用手,用手的不用头脑。 ――――《陶行知教育箴言》
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