老子的最著名的话

1、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

2、\上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于道

3、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

4、\大成若缺其用不弊大盈若冲其用不穷大直若屈大巧若拙大辩若讷

5、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

6、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

7、\昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正

8、\善者吾善之;不善者吾亦善之;德善信者吾信之;不信者吾亦信之;德信

9、上善若水 。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

10、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

11、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

12、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

13、\三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器当其无有器之用凿户牖以为室当其无有室之用故有之以为利无之以为用

14、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

15、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 踏雪诗词 taxue.net

16、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

17、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

18、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。

19、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

20、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

21、\有物混成先天地生寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天地母吾不知其名强字之曰道强为之名曰大大曰逝逝曰远远曰反

22、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

23、Truth can be known but it may not be the wellknown truth

24、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

25、\祸莫大于不知足;咎莫大于欲得故知足之足常足矣

26、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

27、知我者希，则我者贵。圣人被褐而怀玉。

28、\以正治国以奇用兵以无事取天下吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳而民弥贫;人多利器国家滋昏;人多伎巧奇物滋起;法令滋彰盗贼多有故圣人云：“我无为而民自化 ;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴”

29、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

30、The Way can be expressed but the Way that can be expressed is not the eternal Way（世界图书公司）

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