孔子和老子的名人名言各56条

1.举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

2.辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》

3.柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

4.知识和能力是一点一点积累起来的，要留意有扎实的基础，要留意温习和巩固，不能急于求成。――谷超豪

5.聪明在于勤奋，天才在于积累。――华罗庚

6.合抱之木，生于毫末;百丈之台，起于垒土;千里之行，始于足下。――《老子》

7.以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

8.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

9.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

10.尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》

11.时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语

12.君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

13.往者不可谏，来着犹可追。——《论语·微子》

14.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

15.得道多助，失道寡助。——《孟子》

16.任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。——谢觉哉

17.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。――华罗庚

18.为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

19.善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

20.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化 ；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

21.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

22.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

23.是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。

24.夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

25.富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

26.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

27.大道之行，天下为公。——《礼记·礼运》

28.君子周而不比，小人比而不周。 （踏雪诗词 taxue.net）

29.君子和而不同，小人同而不和。

30.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

31.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

32.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

33.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

34.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

35.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

36.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

37.道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

38.靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

39.言必信，行必果。——《论语·子路》

40.不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。――《荀子》

41.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

42.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

43.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

44.善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

45.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

46.始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

47.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

48.知人者智，自知者明。——老子

49.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

50.道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。

51.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。――《荀子》(也可证明“毅力”

52.人有不为也，而后能够有为。——《孟子·离娄下》

53.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

54.天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

55.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

56.非学无以广才，非志无以成学。——《三国·诸葛亮·诫子书》

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