孔子老子孟子名人名言50条

1.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

2.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

3.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

4.罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

5.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

6.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

7.穷则独善其身，达则兼济天下。

8.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

9.世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

10.鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

11.君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

12.君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

13.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

14.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。

15.君子周而不比，小人比而不周。

16.存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

17.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

18.君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

19.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

20.则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

21.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

22.为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

23.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

24.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

25.己欲立而立人，己欲达而达人。 (踏雪诗词 www.taxue.net)

26.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

27.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

28.君子和而不同，小人同而不和。

29.孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

30.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

31.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

32.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

33.存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

34.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

35.仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

36.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

37.人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

38.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

39.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

40.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

41.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

42.子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

43.柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

44.始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

45.《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

46.举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

47.权，然后知轻重；度，然后知长短。

48.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

49.富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

50.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

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