
1.孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
2.志于道,据于德,依于仁,游于艺。
3.孔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦!”
4.君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
5.好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
6.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
7.知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》
8.君子泰而不骄,小人骄而不泰。
9.成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》
10.举一隅不以三隅反,则不复也。
11.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
12.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
13.知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
14.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
15.鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 ——孔丘 《论 语》
16.芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘
17.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
18.中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
19.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
20.孔子曰:“三人行必有我师焉!”
21.君子和而不同,小人同而不和。
22.孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”
23.学而不思则罔,思而不学则怠。
24.不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《论语》
25.孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
26.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
27.子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。
28.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
29.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
30.知之为知之,不知为不知,是知也。
31.君于不以言举人,不以人废言。
32.色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
33.诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
34.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
35.益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》 (踏雪诗词 taxue.net)
36.执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
37.直接解释孔子这句话的涵义,点明中心论点。
38.富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
39.孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
40.士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
41.君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是 以行 成于内 ,而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》
42.与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。 ——孔子 《论 语》
43.联系自身来谈提高胜任力的关键。
44.言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
45.学而不思则罔,思而不学则殆。
46.子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
47.始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
48.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
49.言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
50.结合公务员工作,论述选人用人和自身能力建设上的启示意义。
51.守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。 ——孔子
52.提出观点:阐述题目所蕴含的哲理,确定中心论点。
53.孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”
54.君子周而不比,小人比而不周。
55.孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
56.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
57.盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
58.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
59.人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
60.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
61.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
62.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
63.孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”
64.不患人之不己知,患不知人也。
65.智者乐水仁者乐山;智者动仁者静;智者乐仁者寿。
66.众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
67.法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
68.好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
69.少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
70.益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
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