佛说关于教育的人生语录

1、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

2、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃! 放下屠刀，立地成佛。 救人一命，胜造七级浮屠。 一念愚即般若绝，一念智即般若生。 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久（查看全文）

3、万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。

4、佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

5、一个肯做别人不敢做的事情并且能将事情做好的人，必将有不凡的成就。佛家注重悟，更看重“行”。行动胜过语言，在佛看来，一万句空话也比不上一个有力的行动。面对天下的难事，只有勇于尝试别人不敢做或不屑做的事的人，才能获得别人无法企及的成就和辉煌，生命才会变得更加圆满。

6、一个人如能悟道，乃人生最大幸事，孔子说：“朝闻道，夕死可矣！”只要有过悟道的体验，便完全清楚了人与自然的关系，死不是死而是重生，即使立即就死，亦无所憾。反之，不能悟道，抱着执念去尘世间追逐那些虚假的东西，得到再多，也不能体验真正的快乐，更无法摆脱对死亡的恐惧。因此，佛家将“了生死”视为人生第一大事，而“了生死”的境界，只能从悟中来。

7、切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。

8、无论你看与不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如兰，烦恼和忧愁就会随风飘散，幸福和快乐就会到处弥漫。

9、【这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。】

10、万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

11、佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

12、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

13、【别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。】

14、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。

15、佛说：人出生时，是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走!

16、【一句禅语一种人生】每个人都希望得到幸福和快乐，然而，不是每个人都诚恳地愿意去播撒幸福和快乐的种子——断恶行善。所以多数人越寻求幸福和快乐，越会适得其反。这就是生死永无止息的原因，更是痛苦无穷无尽的理由。

17、般若既不是一般所了解的知识，也不是一般所了解的智慧，它是一个内在的开花。不是透过经验，不是透过别人，不是透过生活以及生活的遭遇，而只是借着在完全宁静当中向内走，让已经隐藏在那里的东西爆发。

18、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

19、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

20、静心是洞察到所有目标都是假的，静心是了解到欲望无法引导你到任何地方，了解到这一点。

21、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。 随（查看全文）

22、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

23、佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

24、这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。

25、佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

26、佛说：知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。

27、佛说：不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

28、真正的佛并没有人们想象中的一脸佛气，他往往就是最平凡普通的一位。因为平凡是佛，众生本平凡，皆可成佛。修行之人，要有这样的自信。

29、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。 （踏雪诗词 www.taxue.net）

30、佛说：今生种种皆是前生因果。

31、我们都想让不安定的心安定，却很难做到，反而浮躁焦虑，原因是我们从生到死一直在不断向外求。已经获得一些世间的成功，却仍然不满足，并为追求更大的成功不停地造业。有些人失败，却体认不到因果报应，仍然继续造业。现在我们的所思所做，注定了难以获得内心安定，更不用说稳同或发挥功用了。

32、佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

33、慈悲是你最好的武器。 只有面对现实，你才能超越现实。 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 学佛就是（查看全文）

34、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

35、你就是佛!这才是正确的开始，否则你会误入歧途。从这个洞见开始，不必担心说我是一个佛会产生某种自我，不必担心，因为心经的整个过程会使你认清自我是唯一不存在的东西，其它每一样东西都是真实的。

36、【由爱故生忧，由爱故生怖。】

37、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

38、你非常害怕空，而唯有空，神才会经过。让我帮助你变成空，然后那个天国的微笑就会出现——它来自空。当你里面是空的，你将会全身都有微笑。

39、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

40、不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

41、自由意味着你无法依靠任何东西，你只能依靠你自己?自由意味着所有的支撑都被拿开了，所有的支持都消失了，自由基本上意味着空无。

42、【人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽心，才能示人。】

43、修炼，就是要修自己能够适应不同环境条件下去学会生活，无论处在任何优劣环境和状态下，都能够坦然面对，不会因为环境与状态的改变而影响自己的情：就像佛语说过的：修心，就是能做到我心与天心同步，相溶一体，就是天人合一了，其实，达到天人合一并非难事，要顺应自然，敞开胸怀，打开心门，放松身心，尽量想象整个宇宙空间（包括闭目观想远眺冥想）。宇宙空间究竟多大？佛日三千大干世界，科学证明有二百亿光年。你要努力去想象感觉这个空间，同时设想这个空间既是宇宙的中心（天心），又是我之心。经常远眺宇宙，感觉这个宇宙的中心，清洁光明，与心相印，随着观想的日久，空间会逐渐扩大，同时会逐渐光芒。天若下雨了，正好在家休息，天晴了，可以出来晒晒太阳：天冷了，跑步御寒可以锻炼身体。

44、佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

45、佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

46、佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

47、【万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。】

48、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

49、唯一的避难所是智慧的完美或静心的完美，过去如此，现在如此，将来也是如此。任何一个成佛的人都是透过静心而成佛的。在静心里面避难，在空无里面避难。

50、唯有当你能够免于你自己，你才能够自由，没有其它的自由。自由意味着没有自己，而不是自己的自由。

51、佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

52、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

53、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

54、人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

55、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

56、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。

57、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

58、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼;所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

59、佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

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