
1、天下万物生于有,有生于无
3、有人说认识一个人要机缘了解一个人要靠智慧以后和睦相处要靠宽容
4、无为而无不为取天下常以无事,及其有事,不足以取天下
5、道生一,一生二,二生三,三生万物万物负阴而抱阳,冲气以为和
6、希言自然故飘风不终朝,骤雨不终日
7、不为成仙,只为在这红尘等你归来
8、夫惟无知,是以不我知知我者希,则我者贵是以圣人被褐怀玉
9、天下皆知美之为美,斯恶已皆知善之为善,斯不善已
10、物壮则老,是谓不道,不道早已
11、太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之
12、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细
13、彼岸花开七色天,花落成仙一千年仙山之门藏因果,斩花之路莫问天
14、宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下
15、人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称
16、知常曰明不知常,妄作,凶
17、贵以贱为本,高以下为基
18、不出户,知天下;不窥牖,见天道
19、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨
20、大成若缺,其用不弊大盈若冲,其用不穷大直若屈,大巧若拙,大辩若讷
21、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华
22、无极生太极,太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦,一卦变八卦,八八六十四卦三百八十四爻
23、非以明民,将以愚之民之难治,以其智多
24、出生入死生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三
25、福之所倚,福兮祸之所伏
26、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华
27、人之所教,我亦教之强梁者不得其死,吾将以为教父
28、天之道,损有余而补不足人之道则不然,损不足以奉有余《道德经》七十七章
29、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得故知足之足,常足矣
30、天下神器,不可为也为者败之,执者失之
31、道可道,非常道名可名,非常名无名天地之始;有名万物之母
32、夫轻诺必寡信,多易必多难是以圣人犹难之,故终无难矣 (踏雪诗词 taxue.net)
33、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣
34、人与人之间过多的猜疑和防备是不必要的社会运行成本是自己折腾自己并最终使自己丧失幸福
35、圣人无常心,以百姓心为心善者吾善之,不善者吾亦善之
36、吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺
37、言有宗,事有君夫唯无知,是以不我知
38、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
39、我有三宝,持而保之一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先
40、道可道,非常道;名可名,非常名
41、善有果而已,不敢以取强果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强物壮则老
42、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
43、天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有
44、天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有
45、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉《亢仓子》庚桑子
46、不要去恨你爱过的人不要去等他可能回头
47、故道大,天大,地大,人亦大域中有四大,而人居其一焉
48、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下
49、谷神不死,是谓玄牝玄牝之门,是谓天地根绵绵若存,用之不勤
50、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣
51、金石有声,不考不鸣
52、多言多败,多事多害——《训蒙增广》
53、知不知,尚矣;不知知,病也圣人不病,以其病病夫唯病病,是以不病
54、为学日益,为道日损损之又损,以至于无为
55、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均
56、前世,你为我入魔;今生,我为你成仙 前世,你为我入魔;今生,我为你成仙
57、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆
58、我若飞升成仙,不为长生,只为佑你喜乐平安
59、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形
60、柔弱胜刚强鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人
61、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下
62、谁能够准确把握住不做什么和做什么这条人生底线谁就能够站稳脚跟抵住**这也是人生浮沉的分界线事业成毁的关键点
63、百昌皆生于土而反于土
64、出生入死生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三
65、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长
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