道教语录解读

1、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

2、【三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。】

3、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

4、无论什么情况下都不应该以牺牲自己的快乐情绪为代价不要让自己生气的成本太高自寻烦恼是人生最大的冤枉

5、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

6、强迫和乞求来的爱情是不牢固的

7、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

8、永远不要在仇恨痛苦情绪不好的时候做决定否则你一定会后悔

9、【无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。】

10、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

11、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

12、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

13、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

14、道生一一生二二生三三生万物；天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

15、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。

16、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。

17、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

18、【譬道之在天下，犹川谷之于江海。】

19、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

20、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

21、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

22、有人说面对失败和挫折一笑而过是一种乐观自信然后重整旗鼓这是一种勇气；面对误解和仇恨一笑而过是一种坦荡宽容然后保持本色这是一种达观；面对赞扬和激励一笑而过是一种谦虚和清醒然后不断进取这是一种力量；面对烦恼和忧愁一笑而过是一种平和释然然后努力化解这是一种境界

23、有爱情没有成为夫妻是人生一大遗憾

24、有才华性格又温柔的人往往不漂亮；才貌双全的自恃聪明漂亮的人又很难温柔；而漂亮温柔的人多半没什么才华

25、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

26、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

27、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

28、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

29、【人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。】

30、一切都是为了我们而不只是为了自己或者只是为了对方 踏雪诗词 taxue.net

31、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

32、男人易承受不住幸福的考验；女人易承受不住痛苦的考验

33、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

34、【为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。】

35、有人说要学会交往因为缺乏交往的生活是一种缺陷；但是也要学会独处缺乏独处的能力耐不住寂寞离开人就活不下去也是一种灾难

36、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

37、不要过于天真和幼稚因为婚姻不是一个坦白的地方而是一个外交地

38、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

39、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

40、不其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

41、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

42、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

43、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

44、【昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。】

45、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

46、【大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。】

47、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

48、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

49、智者无言无言自威不要信口开河要勤睁眼睛慢张口

50、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

51、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

52、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

53、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

54、谁能够准确把握住不做什么和做什么这条人生底线谁就能够站稳脚跟抵住**这也是人生浮沉的分界线事业成毁的关键点

55、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。善游者溺，善骑者堕。

56、朋友就是财富有时一句话就能帮助你扭转乾坤人际关系是生产力啊！

57、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

58、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

59、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

60、不要去恨你爱过的人不要去等他可能回头

61、【不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。】

以上就是踏雪诗词小编为大家整理的《道教语录解读》相关句子及内容，希望大家喜欢。