名人名言及解释理解适用范围69条

1.言必信，行必果。—《论语》 译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

2.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

3.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。

4.不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》

5.君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）君子心胸宽广，小人经常忧愁。坦荡荡：心胸宽广开阔容忍。长戚戚：经常忧愁烦恼的样子。

6.问君何能尔，心远地自偏。（东晋陶渊明饮酒）问自己为什么能这样，只有心志高远，自然觉得住的地方僻静了。

7.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

8.哀哀父母，生我劬劳。—《诗经》 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！

9.少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔叹息。

10.玉不琢，不成器；人不学，不知道。解释：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

11.学习，永远不晚 知识就是力量 爱必须是赠品 逆境磨砺德行 困境造就斗士 生命在于运动 生活，就是求知 有志者事竟成。

12.管中窥豹，时见一斑。《晋书》

13.好学而不贰。—《左传》 译：爱好学习但不三心二意。

14.学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

15.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗？

16.理想失去了，青春之花也便凋零了。

17.君子藏器于身，待时而动。—《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

18.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

19.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子•知北游》

20.山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子•人间世》

21.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

22.不患人之不己知，患不知人也。 译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。

23.君子务本，本立而道生。 译文：君子专心致力于根本的事务，根本建立了方法也就有了。

24.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。解释：意思是不以向地位学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

25.文章合为时而著，歌诗合为事而作。（唐白居易与元九书）合：应该，应当文章应该为时代而写，歌诗因为现实而做。

26.无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。《庄子•天道》

27.罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。（旧唐书）用尽南山的竹子作竹简，也写不完他的罪行；决开东海的水，也洗不尽他的罪恶。（后用“罄竹难书”形容罪行多得写不完）

28.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子•天下》

29.临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子·说林训》站在水边想得到鱼，不如回家去结网。（比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。）

30.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

31.工欲善其事，必先利其器。 译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

32.管中窥豹，时见一斑。（晋书王献之传）从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。（比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。）

33.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》

34.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”《论语》 踏雪诗词 taxue.net

35.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》

36.星垂平野阔，月涌大江流。（唐杜甫旅夜书怀）原野辽阔，天边的星星如垂地面，明月在水中滚涌，才见大江奔流。

37.至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

38.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

39.一张一弛，文武之道。《礼记。杂记》治理国家宽严相济，这是文王和武王的治国之道。张，弛：弓上弦叫张，卸下弦叫驰，比喻严和宽。文，武：指周文王和周武王。

40.物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子•齐物论》

41.非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（三国志）只有生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；只有安定清静，才能使自己有开阔的眼界。

42.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

43.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

44.学而不化，非学也。解释：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

45.有益国家之事虽死弗避。—明·吕坤《呻吟语·卷上》 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

46.孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》

47.不迁怒，不贰过。—《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

48.子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》

49.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

50.后生可畏，焉知来者之不如今也。 译文：年轻人是值得敬服的，怎么知道将来的人们不如现在的人呢？

51.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

52.泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》

53.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

54.如切如磋，如琢如磨。（诗经卫风洪奥）指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。

55.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 译文：看到贤人，就应该想到要向他看齐；看到不贤的人，就应该自我反省。

56.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤委屈。

57.读书本意在元元。—宋·陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

58.见善如不及，见不善如探汤。—《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

59.学而不厌，诲人不倦。（论语述而）勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。

60.青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子）青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深。（比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。）

61.相与于无相与，相为于无相为。译文相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是”莫逆之交”。

62.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子•外物》

63.吾生也有涯，而知也无涯。译文人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

64.三思而后行。——《论语·公冶长》 译：经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

65.千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

66.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

67.读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

68.君子坦荡荡，小人长戚戚。解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

69.捐躯赴国难，视死忽如归。—三国·曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

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