司马迁名人名言大全37条

1.怒发上冲冠。 怒发上冲冠。 汉・司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》。本句大意是：气得头发都直竖起来，简直要把帽子都冲掉了。这是司马迁记载的“完壁归赵”故事中的一个片断。赵国得到了和氏壁，秦诈称愿以十五城换璧。慑于秦的淫威，赵国使蔺相如持壁出使秦国。相如见秦王得璧而无意予城，诈称璧有瑕疵，要指给秦王看。然后持壁退到宫柱前，～，秦王怕撞碎玉璧，只好让步。此句运用夸张手法表现人的盛怒，与“头发上指”有异曲同工之妙，成为后世表现盛怒的习用词语，并逐渐演化成“怒发冲冠”的成语，在诗词和文学作品中经常使用。 《史记・廉颇蔺相如列传》

2.历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和恩格斯（德）《神圣家族》

3.\修身者智之府也爱施者仁之端也取予者义之符也耻辱者勇之决也——司马迁

4.一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

5.\能行之者未必能言能言之者未必能行——司马迁

6.历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》

7.当断不断，反受其乱。 当断不断，反受其乱。 议・司马迁《史记・齐悼惠王世家》引古谚。这两句大意是：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。在需要下决心作决断时，必须坚央果断，来不得半点迟疑和犹豫，否则定会贻误时机，给战争或事业带来巨大的损失，在历史上，犹豫不决．多谋寡断而垫于导致身破名裂的例子屡见不鲜。古代流行的～的谚语，就是对历史经验的科学总结。这十谚语在许多种古籍中出现，也为当代出土的文物所证实，可见古人已对它高度重视。 《史记・齐悼惠王世家》

8.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

9.农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

10.彼可取而代也。 彼可取而代也。 汉・司马迁《史记・项羽本纪》。彼：指秦始皇。本句大意是：他那煊赫的帝位是可以替代的啊。《史记》记载案始皇南巡时项羽目睹了他不可一世的排场，非但不钦佩．反而说了～这样的话。此句脱口而出，不加掩饰．既表现了项羽的凌云壮志，又表现出人物的率直纯真，一句话六个字便塑造出项羽这个才气过人英勇豪爽的少年英雄的形象。这种用个性化的语言表现人物性格的写作方法，也是今天写作应遵循的原则。另外值得注意的是此条后来意义扩大常常用以表现乙可代甲。 《史记・项羽本纪》

11.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

12.期期以为不可。 期期以为不可。 汉・司马迁《史记・张丞相列传》。期期：模写口吃时打结的声音。本句大意是：我认为这样做不可以。汉初，汾阴侯周昌口吃。一次，高祖刘邦欲废太子，另立幼子如意。周昌争辩说：“臣口不能言，然臣~。陛下虽欲废太子，臣期期不诏。”刘邦听了，欣然而笑，终于没有废太子。此句运用记实的手法，状写人物口吃时的语言形貌，饶有兴味，使人物形神毕肖，如在目前，故为后世史家所模仿。《世说新语》记三国战将邓艾口吃，语称艾艾，便是一例。由于期期与艾艾表现口吃，形象准确生动传神，后世将二者合一，深化为成语“期期艾艾”，以表现人的口吃或答对时的吞吞吐吐。 《史记・张丞相列传》

13.鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

14.\君子用人如器各取所长——司马迁

15.究天人之际，通古今之变。——司马迁《报任少卿书》

16.修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

17.\泰山不让土壤故能成其大;河海不择细流故能就其深——司马迁

18.貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》 [踏雪诗词 taxue.net]

19.\鱼生于水死于水;草木生于土死于土;人生于道死于道——司马迁

20.韦编三绝。 韦编三绝。 见司马迁《史记・孔子世家》。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮绳把竹简编联起来，叫“韦编”。韦，熟牛皮。三：多次。绝：断。本句大意是：翻来覆去地阔读，竞使编联竹简的牛皮绳断了好多次。据《史记・孔子世家》记载：“孔子晚而喜《易》……读《易》，～。”后来人们就把～用以形容读书十分勤奋，把书读烂了多少回。～的治学精神，至今仍是可以效法的。 《史记・孔子世家》

21.肠一日而九回。 肠一日而九回。 汉・司马迁《报任少卿书》。九：约数，喻多。九回：多次回转。本句大意是：内心的悲愁郁积，不时在心中翻腾回转，使人痛心不已。天汉二年(公元前年，李陵征匈奴兵败投降，司马迁因议论此事而获罪，于天汉三年受宫刑。征和二年，司马迁的好友任安(字少卿因事下狱，情况危急，此书即作于征和二年(公元前年。文章极写自己遭宫刑后的悲怨愤懑之情。人格的污辱，肉体的摧残，精神的折磨，朋友的离异，朝臣的猥琐，种种炎凉世态构成了司马迁不可遏制的悲愤郁闷，无法倾泻，以～之恸写出了纵横排宕的内心抑郁，生动感人。后人对此评价很高，孙月峰说：“直写胸臆，发挥又发挥，惟恐倾吐不尽，读之使人慷慨撤烈，啼嘘欲绝，真是大有力量文字”(《评注昭明文选》引。写作时可直接引用此句以抒发悲愤愁苦之情。 《报任少卿书》

22.历史是生活的教师。——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》

23.\农不出则乏其食工不出则乏其事商不出则三宝绝虞不出则财匮少财匮少而山泽不辟矣此四者民所衣食之源也原大则饶原小则鲜上则富国下则富家贫富之道莫之夺予——司马迁

24.\君子拙于不知己而信于知己——司马迁

25.君子拙于不知己，而信于知己。

26.历史有三种不同的任务，我们可以?莆蒲У摹⑾胂蟮幕蛲撇獾暮臀难У摹！侵巍でㄓⅲ犊死嘲篓D―一位缪斯》

27.历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思（德）《年经济学――哲学手稿》

28.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

29.历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。——廖沫沙（中）《廖沫沙近作选·走历史的必由之路》

30.\求学贵于博求道贵于要——司马迁

31.\以权利合者权利尽而交疏——司马迁

32.\天下熙攘皆为利来天下攘攘皆为利往——司马迁

33.历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿隆（法）《历史哲学》

34.历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。——科林伍德（英）《历史的观念》

35.历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。——罗曼·罗兰（法）《母与子》

36.\物盛则衰时极而转一质一文终始之变也——司马迁

37.后来者居上。 后来者居上。 汉・司马迁《史记・汲黯列传》。本句大意是：后来的人超过了先前的人。这本是大臣汲黯对汉武帝说的一句话。汲黯反对任用张汤一类酷吏，然而，这些人很快便荣升高位。汲黯不满，进谏武帝说：“陛下用群臣如积薪耳，～。”这句话的字面意思是：皇帝陛下用人就好像是堆柴禾，先来的在下边，后来的反倒在上边；而其本意却是指新人提拔太快，职位反而在旧有的人之上。这句话说得很形象，也很生动，后人便经常引用，但引用的角度变了。它不是用来表示不满和反对后来者超越前人，相反，却成了赞许支持与肯定后来者超越前人的俗语。 《史记・汲黯列传》

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