马克思语录和出处

1、大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。

2、较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。

3、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。

4、理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度

5、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。

6、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

7、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

8、社会的进步就是人类对美的追求的结晶

9、科学的全部目的，就是有意识地取

10、在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。”

11、历史不认那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的

12、报刊是促进人民的文化和智育发展的强大杠杆

13、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

14、报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。……它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎

15、生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。

16、波拿巴王朝所代表的不是革命的农民，而是保守的农民；不是力求摆脱由小块土地所决定的社会生存条件的农民，而是想巩固这些条件和这种小块土地的农民；不是力求联合城市并以自己的力量去推翻旧制度的农村居民，而是愚蠢地拘守这个旧制度并期待帝国的幽灵来拯救他们和他们的小块土地并赐给他们以特权地位的农村居民。波拿巴王朝所代表的不是农民的开化，而是农民的迷信；不是农民的理智，而是农民的偏见；不是农民的未来，而是农民的过去；不是农民的现代的塞文，而是农民的现代的万第。

17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

18、任何时候我也不会满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏

19、如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。

20、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花

21、权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度

22、Wenn der Zweck die Mittel heiligt dann ist der Zweck unheilig 用不正当手段达到的目的，不是正当的目的。

23、人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路

24、一切经济最后都归结为时间经济。

25、劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的

26、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。

27、社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多

28、事实上这种分权只不过是为了简化。

29、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

30、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

31、消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质

32、“爱情，不是对费尔巴哈的‘人’的爱，不是对摩莱肖特的‘物质交换’的爱，不是对无产阶级的爱，而是对亲爱的即对你的爱，使一个人成为真正意义上的人。” （踏雪诗词 www.taxue.net）

33、Alles was ich weiß Ich bin kein Marxist! 我只知道，我不是一个马克思主义者！

34、人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对互相冲突。人只有为同时代的人完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。

35、在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。

36、Es gibt nur eine Landstraße der Wissenschaft und nur diejenigen haben Aussicht ihren hellen Gipfel zu erreichen die die Ermüdung beim Erklettern ihrer steilen Pfade nicht scheuen 科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。

37、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。

38、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

39、权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展

40、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。

41、没有一个人反对自由，如果有的话，最多也只是反对别人的自由。可见各种自由向来就是存在的，不过有时表现为普遍权利而已。

42、理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人

43、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

44、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

45、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。

46、友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固

47、Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert es kommt aber darauf an sie zu verändern 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

48、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己

49、当我们得到理解的时候， 智慧 是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花

50、在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。

51、一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。

52、一有适当的利润，资本就胆大起来。如果有％的利润，它就保证到处被使用；有％的利润，它就活跃起来；有％的利润，它就铤而走险；有％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。

53、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者绝顶的聪明人出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。

54、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益

55、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。

56、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的有限的自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

57、共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。

58、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的有限的自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

59、这样，法国国民的广大群众，便是由一些同名数相加形成的，好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样。既然数百万家庭的经济条件使他们的生活方式利益和教育程度与其他阶级的生活方式利益和教育程度各不相同并互相敌对，所以他们就形成一个阶级。

60、我们一定要坚持按劳分配的社会主

61、宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。

62、Die Geschichte aller bisherigen Gesellschaften ist die Geschichte von Klassenkämpfen 迄今为止的社会史皆为阶级斗争史。

63、一切死亡先辈的传统，好像梦一般，笼罩着活人的头脑……他们怯懦地运用魔法，求助于过去的亡灵，借用他们的名字战斗口号和服装，以便穿着这种古代的神圣服装，说着这种借用的语言，来演出世界历史的新场面。

64、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。

65、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

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