
1、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的有限的自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。
2、辩证法在佛教中已达到很精细的程度,佛教徒处在理性思维的高级阶段。只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。
3、那时我们所感到的就不是可怜的有限的自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地但是永恒发挥作用地存在下去,面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。
4、一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了,一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了,一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位他们的相互关系。
5、当利润达到%时,便有人蠢蠢欲动;当利润达到%的时候,有人敢于铤而走险;当利润达到%时,他们敢于践踏人间一切 法律 ;而当利润达到%时,甚至连上绞刑架都毫不畏惧。
6、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人,他本身也是最幸福的。
7、权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。
8、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。
9、加强理解性阅读训练,引导学生多背一些课文
10、在选择职业时,我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
11、激发学生写作热情,培养写作兴趣
12、资产阶级除非对生产工具,从而对生产关系,从而对全部社会关系不断地进行革命,否则就不能生存下去。
13、广泛搜集材料,提高学生阅读能力
14、小农人数众多,他们的生活条件相同,但是彼此间并没有发生多式多样的关系。他们的生产方式不是使他们互相交往,而是使他们互相隔离。这种隔离状态由于法国的交通不便和农民的贫困而更为加强了。他们进行生产的地盘,即小块土地,不容许在耕作时进行任何分工,应用任何科学,因而也就没有任何多种多样的发展,没有任何不同的才能,没有任何丰富的社会关系。每一个农户差不多都是自给自足的,都是直接生产自己的大部分消费品,因而他们取得生活资料多半是靠与 自然 交换,而不是靠与社会交往。一小块土地,一个农民和一个家庭;旁边是另一小块土地,另一个农民和另一个家庭。一批这样的单位就形成一个村子;一批这样的村子就形成一个省。
15、特殊的人格的本质不是人的胡子血液抽象的肉体的本性,而是人的社会特质。 [踏雪诗词 taxue.net]
16、没有一个人反对自由,如果有的话,最多也只是反对别人的自由。可见各种自由向来就是存在的,不过有时表现为普遍权利而已。
17、无产阶级专政的首要条件就是无产阶级军队。
18、实际上,没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
19、历史把那些为了广大的目标而工作,因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
20、指导学生立意布局谋篇,在一定的时间内完成写作
21、我们在社会上的关系,还在我们有能力对它们起 决定 性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。
22、任何时候,我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
23、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
24、一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。
25、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。
26、人只有为自己同时代的人完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。
27、友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的,有时会碰到乌云和风暴,在这种情况下,友谊应该受到这种或那种考验,在这些乌云和风暴后,那么友谊就会更加巩固
28、如果人仅仅为自己劳动,也许他能够成为著名的学者,伟大的智者,卓越的诗人,但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
29、一切经济最后都归结为时间经济。
30、没有无意义的权利,也没有无意义的义务。
31、自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
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