贞观政要句子36条

1、《白虎通义》汉·班固——古今论战，继往开来

2、⊙世之历史家议论家往往日：英雄笼络人。而其所谓笼络者，用若何之手段，若何之言论，若何之颜色，一若有一定之格式，可以器械造而印板行者。果尔，则其术既有定，所以传习其术者亦必有定，如就冶师而学锻冶，就土工而学抟埴；果尔，则习其术以学为英雄，固自易易；果尔，则英雄当车载斗量，充塞天壤。而彼刻画英雄之形状，传述英雄之伎俩者，何以自身不能为英雄？噫嘻，英雄之果为笼络人与否，吾不能知之。借口笼络，而昔所谓笼络者，绝非假权术，非如器械造而印板行，盖必有所谓“烟土披里纯”者，共接于人也，如电气之触物，如磁石之引铁，有欲离而不能离者焉。◆梁启超：《梁启超选集》

3、《喻世明言》明·冯梦龙辑——世事多讽，喻以导愚

4、学年高中语文人教版选修《中国文化经典研读》：阶段检测二（六_十单元） 含解析

5、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。

6、春雨如膏，农夫喜其润泽，行者恶其泥淋；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恶其光华。天地之大人犹憾焉，何况臣乎！无肥羊美酒以调其众，且不可听，听之不可说，君听臣遭诛，父听子遭戮，夫妇听之离，朋友听之别，亲戚听之疏，乡邻听之绝，人生七尺躯，谨防三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血。吴兢《贞观政要》

7、君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》

8、⊙善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。◆是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物。是谓袭明。◆老子：《老子·二十七章》

9、春雨如膏，农夫喜其润泽，行者恶其泥淋；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恶其光华。天地之大人犹憾焉，何况臣乎！无肥羊美酒以调其众，且不可听，听之不可说，君听臣遭诛，父听子遭戮，夫妇听之离，朋友听之别，亲戚听之疏，乡邻听之绝，人生七尺躯，谨防三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血。

10、君子小人本无常。行善事则为君子，行恶事则为小人。

11、《新唐书》宋·欧阳修宋祁等——纪与传，不如旧

12、⊙礼有大有小，有显有微。大者不可损，小者不可益，显者不可掩，微者不可大也。故经礼三百，曲礼三千，其致一也。未有人室而不由户者。君子之于礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。君子之于礼也，有直而行也，有曲而杀也，有经而等也，有顺而讨也，有惭而播也，有推而进也，有放而文也……戴圣：《礼记·礼器》

13、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子》

14、昔唐虞之理，辟四门，明四目，达四聪。——《贞观政要·君道》

15、《旧五代史》宋·薛居正等——五代分叙，十国合述

16、⊙无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。◆孟子：《孟子·梁惠王上》

17、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》

18、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。吴兢《贞观政要》 踏雪诗词 taxue.net

19、⊙圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。贤者耳择口择，众人无择焉。或问众人。日：富贵生，贤者日义，圣人日神。观乎贤人，则见众人；观乎圣人，则见贤人；观夫天地，则见圣人。天下有三好，众人好己从；贤人好己正；圣人好己师。天下有三检，众人用家检；贤人用国检，圣人用天下检；天下有三门，由于情欲，人自禽门；由于礼义，人自入门；由于独智，人自圣门。或问：士何如斯可以禔身？日：其为中也弘深，其为外也肃括，则可以禔身矣。君子微慎厥德，悔吝不至，何元敦之有！上士之耳顺乎德，下士之耳顺乎己。言不惭，行不耻者，孔子惮焉。◆扬雄：《法言·修身》

20、若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。——《贞观政要·君道第一》

21、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

22、博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》

23、⊙天地交，而后能成化育之功；上下交，而后能成和同之治。释义：天与地交互和谐，然后才能生成孕育万物；上下（当权者与百姓）交互和谐，才能形成和睦同心的政治局面。——（明）张居正《论时政疏》

24、《战国策》西汉·刘向集录——纵横四方，睥睨天地

25、君子以俭德辟难。——《周易·否》

26、《春秋左传》——跌宕不群，纵横自得

27、《周礼》——天地四时，百官居位

28、⊙今或谓人日：“使子必智而寿。”则世必以为狂。夫智，性也，寿，命也，性命者，非所学于人也，而以人之所不能为说人，此世之所以谓之为狂也。◆韩非：《韩非子·显学》

29、今发使以立可汗为名，可汗未定立，即诣诸国市马，彼必以为意在市马，不为专立可汗。可汗得立，则不甚怀恩，不得立，则生深怨。诸蕃闻之，且不重中国。 但使彼国安宁， 则诸国之马，不求自至。昔汉文帝有献千里马者，曰：‘吾吉行日三十，凶行日五十，鸾舆在前，属车在后，吾独乘千里马，将安之乎？’乃偿其道里所费而返之。又光武有献千里马及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士。今陛下凡所施为，皆邈过三王之上，奈何至此欲为孝文光武之下乎？又魏文帝求市西域大珠，苏则曰：‘若陛下惠及四海，则不求自至，求而得之，不足贵也’陛下纵不能慕汉文之高行，可不畏苏则之正言耶？吴兢《贞观政要》

30、可爱非君，可畏非民。天子者有道，则人推而为主；无道，则人弃而不用，诚可畏也。

31、君之所以明者，兼听也，其所以暗者偏信也，《诗》云：先人有言，询于刍荛，昔唐虞之理，辟四门，明四目，达四聪，故共鲧之徒，不能塞也，靖言庸回，不能惑也。梁武偏信朱异，而侯景举兵向阙，秦二比偏信赵高天下溃叛。吴兢《贞观政要》

32、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》

33、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

34、⊙不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。释义：不懂得礼节，就不能立身处世；不懂得分析别人的言论，就不能了解别人。一《论语·尧日》

35、《孝经》——百善之首，立国之基

36、⊙古今之俗不同，东西南北之俗又不同，至于一家一身之善又不同，吾岂执一豫格后世哉？惟随时同俗，先机后事，捐忿愤欲，简物恕人，权其轻重而为之，自然合神不测，契道无方。◆关尹：《关尹子·九药篇》

以上就是踏雪诗词小编为大家整理的《贞观政要句子36条》相关句子及内容，希望大家喜欢。