
1、信者,人君之大宝也。
2、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
3、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
4、贫而无怨,富而不骄。
5、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
6、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。
7、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。
8、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
9、君子之德,风;小人之德,草。
10、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
11、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
12、择其善者而从之,其不善而改之。
13、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。
14、岁寒,然后知松柏之后凋也。
15、道听而涂说,德之弃也。
16、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
17、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
18、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
19、行有余力,则以学文。
20、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
21、不患人之不已知,患不知人也。
22、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。
23、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。
24、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
25、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
26、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好。
27、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
28、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
29、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
30、言不及义,好行小慧,难矣哉。
31、学而不厌,诲人不倦。
32、有颜回者好学,不迁怒,不贰过子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷人不堪其忧,回也不改其乐贤哉,回也!
33、内省不疚,未何忧何惧!
34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
35、礼以行之,孙以出之,信以成之。
36、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
37、逝者如斯夫!不舍昼夜。
38、躬自厚而薄责人,则远怨矣。
39、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
40、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
41、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
42、君子于其所不知,盖阙如也。
43、工欲善其事,必先利其器。 (踏雪诗词 taxue.net)
44、君子成人之美,不成人之恶。
45、譬如北辰,居其所而众星共之。
47、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!
48、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
49、射不主皮,为力不同科,古之道也。
50、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
51、不在颛臾,而在萧墙之内也。
52、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
53、不患人之不己知,患不知人也。
54、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
55、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?
56、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
57、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
58、父母之年不可不知也则以喜,一则以忧。
59、人之生也直,罔之生也,幸而免。
60、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
61、君子成人之美,不成之恶。
62、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
63、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。
64、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。
65、君子之过也,如日月之食焉。
66、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
67、恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。
68、岁寒,然后知松柏之后雕也。
69、可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
70、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
71、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
72、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
73、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
74、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
75、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
76、后生可畏,焉知来者之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
77、狂者进取,狷者有所不为也。
78、视其所以,观其所由,察其所安。
79、逝者如斯夫,不舍昼夜。
80、不在其位,不谋其政。
81、古之学者为已,今之学者为人。
82、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪”。
83、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。
84、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。
85、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。
86、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
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