两句名人名言表示说71条

1.有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想言辞容貌，全都显得狼狈不堪；自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。——洛克

2.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

3.只有学会在脸色姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。——马卡连柯《论共产主义教育》

4.一声而非，驷马勿追；一言而急，驷马不及。——《邓析子·转辞篇》

5.语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。——本·琼森《木材，或关于人与物的发现》

6.所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。——查理德菲尔

7.不念旧恶。 不念旧恶。 春秋・孔子《论语・公冶长》。本句大意是：不计较别人过去的劣迹。这句表现出孔子仁慈宽容大度的道德观。只有“不念旧怒”．才能抛开宿怨，一切向前看；只有“不念旧恶”，才能在新的基础上团结起来，搞好事业。可用以形容胸怀开阔豁达，不斤斤计较。 《论语・公冶长》

8.插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。——洛克

9.一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基

10.信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果

11.人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰

12.先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

13.儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。——（前苏联）苏霍姆林斯基

14.父亲和母亲是如同教师一样的 教育 者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。 苏霍姆林斯基

15.不贰过。 不贰过。 孔子《论语雍也》犯过的错误不再重犯。 《论语・雍也》

16.大言不惭。 大言不惭。 春秋・孔子《论语・宪问》宋・朱熹《四书集注・论语・宪问》注语。本句大意是：说大话而不感到羞愧。说大话而心安理得，不知羞愧，可见此人喜欢自吹自擂，毫无自知之明。他们的大话只是在口头上说说而已，根本不准备去实践。现在～已成为常用的成语，用以讥讽那些喜欢吹牛而又不知脸红的人。 《论语・宪问》

17.书是音符，谈话才是歌。——契诃夫

18.赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——《荀子·非相》

19.苛政猛于虎。 苛政猛于虎。 西汉・戴圣《礼记・檀弓下》引孔子语苛统治者的苛刻统治比吃人的老虎还要凶恶暴虐。政，指统治阶级对人民进行残酷压迫剥削的统治，包括政令赋税等。 《礼记・檀弓下》

20.立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

21.告诉自己，我能做到 正确诱导帮助孩子树立信心。

22.知耻近乎勇。 知耻近乎勇。 《礼记・中庸》字面意思：知道羞耻就接近勇敢了。儒家所说的“知耻近乎勇”的勇是勇于改过。这里把羞耻和勇敢等同起来，意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，夸耀的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。 《礼记・中庸》

23.父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。

24.无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。——《奥妙的人体语言》汪福祥

25.书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯

26.生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。——约翰·渥夫甘·冯·歌德

27.道听而涂说，德之弃也。——《论语·阳货》

28.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

29.他是世界上最强大的人，也是最伟大的 父亲 。 白胡子。他，虽死志不屈

30.合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。——夸美纽斯

31.一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。——车尔尼雪夫斯基

32.甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。——歌德

33.口者，心之门户，智谋皆从之出。——鬼谷子《鬼谷子》

34.有些人为思想而读书罕见；有些人为写作而读书常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。 CC科尔顿

35.言语是人类所使用的最有效果的药方。——吉普林《演说》 （踏雪诗词 www.taxue.net）

36.一株茉莉也许没有沁人心脾的芳香，但它永远会让你感到清新，感到幽雅， 父爱 就是这样，犹如茉莉一样静静地开放。无论你在何方，父亲那慈爱的眼睛定会伴随你一生。

37.自信是向成功迈出的第一步。——爱因斯坦

38.他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。——洛克

39.每事问。 每事问。 春秋・孔子《论语・几佾(yì议》。本句大意是：每件事情都要请教。《论语・八佾》载：“子入太庙，～”。孔于是一个学识非常渊博的人，有弟子三千，日日向他求教。可他并不自满自足，遇见不懂的事情，还是一一向别人请教。这种虚怀若谷不耻下问的精神，千秋以下，仍可作为楷模。 《论语・几佾》

40.过则勿惮改。 过则勿惮改。 春秋・孔子《论语・学而》载孔子语。惮(dàn旦：害怕。本句大意是：有了过错不要怕改正。正因为人不能无过，所以古人对改过谆谆教导，这些有益的古训，后人自应牢记。 《论语・学而》

41.闻一以知十。 闻一以知十。 春秋・孔子《论语・公冶长》。闻：听到。本句大意是：真正会学习的人，应该是听到一就知道十。这是孔子与他的学生子贡一段对话的内容。孔子向子贡说：“你和颜回比，谁学得更好?”于贡回答说：“我哪里敢和颜回相比?颜回听到一就可以知道十，而我听到一仅仅知道二而已。”这段话的目的在于强调学习中应贯彻举一反三触类旁通的灵活的原则，反对死记硬背机械照搬。这种发挥学习者主观能动性以增强教育效果的原则，是行之有效的正确原则。 《论语・公冶长》

42.在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭

43.权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。——洛克

44.家庭是父亲的王国， 母亲 的世界，儿童的乐园。 爱默生

45.有教无类。 有教无类。 见《论语・卫灵公》载孔子语。类：类别，区别。本句大意是：施行教育不分类别，人人都应该有受教育的权利。～是孔子重要的教育思想之一，具有浓郁的民主色彩。在我国古代等级制度森严的政治条件下，能够提出～的口号，不分社会地位，不论任何资历，广泛施行教育，的确难能可贵。 《论语・卫灵公》

46.皮鞋是船，爸爸是帆。老爸，父亲节 快乐 ！

47.在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。——戴尔·卡耐基

48.我们耐得住习以为常的恶习，我们非难新发现的恶习。——赛勒欺

49.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

50.I just want people to know that Allen Iverson is misunderstood Allen Iverson tries to be the best father tries to be the best husband tries to be the best brother best cousin best friend best teammate That's it 我只是想要人们知道：阿伦艾弗森被误解了。阿伦艾弗森努力地做一位好父亲，好丈夫，好兄弟，好朋友，好的队友。仅此而已。

51.读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

52.读书愈多，精神就愈健壮勇敢。——高尔基

53.假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。——洛克

54.好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿

55.自重自觉自制，此三者可以引致生命的崇高境域。——丁尼生

56.幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺却能训练并强化思想。——威廉·哈立特

57.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

58.知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

59.凡是一个能够受到大家欢迎的人，他的动作不仅是有力量，而且要优美，坚实是不够的，就是有用也无济于事，无论什么事情，必须具有优雅的办法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜欢。——洛克

60.因材施教。 因材施教。 孔子《论语・为政》因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣能力等具体情况进行不同的教育。教师要从学生的实际情况个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。 《论语・为政》

61.智慧属于成人，单纯属于儿童。——蒲柏

62.鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。——洪应明《菜根谭》

63.做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 罗素

64.为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。——苏洵

65.儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯

66.把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。——托尔斯泰

67.要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——德谟克利特《着作残篇》

68.为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。——洛克

69.君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

70.过犹不及。 过犹不及。 春秋・孔子《论语・先进》。过：过分，办事做过了头。犹：像，如同。不及：赶不上。本句大意是：不及：达不到。事情做得过头，就跟不做是一样，是不合适的。相对性还表现在任何事物的发展都有一定的限度，如果超越了这个限度，就和达不到这个限度一样会导致失败。《荀子・王霸》“过犹不及也，譬之是犹立直木而求其影之枉也”，列宁曾说：真理如果加以夸大，就会荒谬绝伦，说的都是这一道理。可用于对某些容易犯“左”倾毛病者的劝说，或用于告诫好患急性病的人。 《论语・先进》

71.儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。——如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。——（前苏联）苏霍姆林斯基

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