文化苦旅巴金百年句子赏析21条

1.如果能让司马迁看到汉朝的崩溃，曹雪芹看到辛亥革命，鲁迅看到“文革”，将会产生多么大的思维碰撞！他们的反应，大家无法揣测，但他们的目光，大家都已熟悉。

2.出版三十余年，持续畅销，逾千万册的经典长销数据，掀起文化阅读浪潮；

3.本来，人类是为了摆脱粗粝的自然而走向文明的。文明的对立面是荒昧和野蛮，那时的自然似乎与荒昧和野蛮紧紧相连。但是渐渐发现，事情发生了倒转，拥挤的闹市可能更加荒昧，密集的人群可能更加野蛮。

4.作者亲自题写书名，全新升级，特种环保纸质感精装，烫黑金工艺，传家典藏！

5.我所说的“苦旅”，并不是指旅行之苦，而是创造之苦。由创造之苦连接成了人生旅途，这便是文化的宿命。

6.宋代虽然边患重重，但所达到的文明程度却是中国古代的最高峰，文化科技商业民生，都让人叹为观止。这一切，都浓浓稠稠地集中在杭州了，杭州怎能不精彩？

7.谢晋交友有两个原则：一是拒绝小人，二是不求实用，这就使他身边的热闹中有一种干净。他对小人的办法，不是争吵，不是驱逐，而是在最早的时间冷落。他的冷落，是炬灭烟消。

8.淝水之战 以少胜多 （东晋宰相谢安侄子）谢玄（孙子——中国山水诗鼻祖谢灵运） 东晋宰相谢玄侄女谢道韫嫁给王羲之儿子王凝之。

9.如果你想研究的历史不是一般的历史而是“大历史”，如果你想从事的文学不是一般的文学而是“大文学”，那么，请务必多去西域，多去新疆，多去喀什。

10.佛教从印度一进入中国，立即明白这是一个需要用通俗形象的方式来讲故事的国度，因此在石窟造像艺术中又融入了越来越浓重的中华世俗文明。 (踏雪诗词 www.taxue.net)

11.巴金的目光省察着百年。百年的目光也省察着巴金。巴金的目光，是五四新文化运动留下的最温和的目光。在最不需要温和的中国现代，这里所说的“最温和”，长期被看成是一种落后存在。

12.《道士塔》《莫高窟》等多篇文章入选中学课本；

13.那是对每一个感性细节小心翼翼的捧持，是对每一个未明意涵恭恭敬敬地让它保持未明状态，是对作品的有机生命不可稍有划割的万千敏感，是对转瞬即逝的一个眼神，一道光束的震颤性品咂，是对那绵长多变又快速运动的镜头语汇的感同身受，以及感同身受后的气喘吁吁，神驰心飞。

14.一切依附于时代的作品，往往会以普遍流行的时代话语，笼罩艺术家自身的主体话语。谢晋的可贵在于，即使被笼罩，他的主体话语还在顽皮地扑闪腾跃。

15.看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。

16.这种农耕生态沉淀成了一种文化心理，追求稳定统一保守集权即使拥有了郑和这样的航海技术，也无心海洋战略。

17.巴金及时地发出三项呼吁——第一，呼吁建立“文革博物馆”；第二，呼吁反省，并有他自己，开始写作《随想录》；第三，呼吁“讲真话”。

18.除了喜马拉雅山，往北，沿着边境，还有昆仑山天山阿尔泰山，又连接着难以穿越的沙漠，而东边和南边，则是茫茫大海。这种天然的封闭结构，使中华文明在古代避免了与其他几个大文明的恶战。而那些古代大文明，大多是在彼此互侵中先后败亡的。

19.中国现代很多灾难都起始于这种“强弱涡旋”。正是这种“似强实弱”“似弱实强”的倒置式涡旋，为剥夺抢劫嫉恨，留出了邪恶的舆论空间和行动空间。这就在社会上，形成了以民粹主义为基础的“精英淘汰制”；在文化上，形成了以文痞主义为基础的“传媒暴力帮”

20.两条丝绸之路的汇合处，是西域开发最早的城郭叫“疏勒”，也就是在中国最西的城市喀什。

21.在中国古代最伟大王朝的雄伟和声中，占据极高引领地位的，大多是西域乐舞。

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