道德经里面有没有赞美人的句子34条

1、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。 夫两者各得所欲，大者宜为下。

2、千里之行，始于足下――老子《道德经》

3、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

4、众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

5、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

6、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

7、和大怨，必有余怨;抱怨以德，安可以为善?

8、道可道，非常道；名可名，非常名。 可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。人法地，地法天，天法道，道法自然。 人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然为法则。知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。 了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己才是强者。柔弱胜刚强。 柔弱能战胜刚强。

9、道生一。一生二。二生三。三生万物。――老子《道德经》

10、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

11、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

12、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

13、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

14、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

15、塞其兑闭其门终身不勤；开其兑济其事终身不救

16、不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

17、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无 欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙 之门。 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易 相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不 言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以 不去。 不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲，使夫智 者不敢为也。为无为，则无不治。 道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗 踏雪诗词 www.taxue.net

18、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

19、故善人者不善人之师；不善人者善人之资

20、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

21、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

22、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

23、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

24、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

25、企者不立，跨者不行自见者不明自是者不彰自伐者无功自矜者不长。其在道也，曰余食赘形物或恶之。故有道者不处。

26、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

27、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

28、《道德经》：生而不有，为而不恃，功成而弗居

29、物壮则老，是谓不道，不道早已。

30、故圣人云："我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。"

31、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。

32、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

33、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

34、道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之，象帝之先。

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