道德经最一句话

1、《道德经》生而不有，为而不恃，功成而弗居

2、故常无欲，以观其妙

3、故道大，天大，地大，人亦大域中有四大，而人居其一焉

4、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长

5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下

6、大邦者下流，天下之牝，天下之交也牝常以静胜牡，以静为下故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦故或下以取，或下而取大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人

7、治人事天，莫若啬

8、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大赢若纳

9、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之是以圣人处上而民不重，处前而民不害是以天下乐推而不厌以其不争，故天下莫能与之争

10、上善若水水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道

11、夫两者各得所欲，大者宜为下

12、老子曰不欲以静，天地将自正

13、五色令人目盲，五音令人耳聋

14、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之不笑不足以为道 ——老子 《道德经》

15、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王

16、天长地久天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生是以圣人后其身而身先；外其身而身存非以其无私邪？故能成其私

17、甚爱必大费；多藏必厚亡故知足不辱，知止不殆，可以长久

18、老子曰天之道，损有余而补不足人之道，则不然，损不足以奉有余

19、功遂身退，天之道也

20、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信

21、反者道之动，弱者道之用天下万物生于有，有生于无

22、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随恒也

23、天下皆知美之为美，斯恶已皆知善之为善，斯不善已

24、谷神不死，是谓玄牝玄牝之门，是谓天地根绵绵若存，用之不勤

25、大成若缺，其用不弊大盈若冲，其用不穷大直若屈，大巧若拙，大辩若讷

26、老子曰是以圣人去甚，去奢，去泰

27、夫礼者，忠信之薄，而乱之首

28、民之饥，以其上食税之多，是以饥民之难治，以其上之有为，是以难治民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死夫唯无以生为者，是贤於贵生

29、知我者希，则我者贵圣人被褐而怀玉

30、甚爱必大费，多藏必厚亡

31、知者不言，言者不知 ——老子 《老子》

32、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均

33、将欲取天下而为之，吾见其不得已

34、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑 ——老子 《道德经》 (踏雪诗词 taxue.net)

35、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时夫唯不争，故无尤

36、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物是谓袭明

37、金玉满堂，莫之能守富贵而骄，自遗其咎功遂身退，天之道

38、三十辐，共一毂，当其无，有车之用埏埴以为器，当其无，有器之用凿户牖以为室，当其无，有室之用故有之以为利，无之以为用

39、我有三宝，持而保之一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先 ——老子《道德经》

40、飘风不终朝，骤雨不终日孰能为此者，天地天地尚不能久，而况于人乎？

41、甘其食，美其服，安其居，乐其俗邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来

42、老子曰强大处下，柔弱处上

43、天长地久天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生

44、飘风不终朝，骤雨不终日 ——老子 《道德经》

45、古之善为道者，非以明民，将以愚之民之难治，以其智多故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福

46、人之生也柔弱，其死也坚强草木之生也柔脆，其死也枯槁故坚强者死之徒，柔弱者生之徒是以兵强则灭，木强则折强大处下，柔弱处上

47、宠辱若惊，贵大患若身

48、上善若水水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道

49、天下万物生於有，有生於无

50、受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王

51、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀

52、知人者智，自知者明

53、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土千里之行，始于足下 ——老子 《道德经》

54、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

55、《道德经》敦兮其若朴，旷兮其若谷

56、《道德经》合抱之树，生于毫末；九层之台，起于累土，千里之行，始于足下

57、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处

58、大器晚成，大音希声

59、知其雄，守其雌，为天下溪

60、故圣人云"我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴"

61、道生之，德畜之，物形之，势成之是以万物莫不尊道而贵德

62、人之所畏，不可不畏

63、信言不美美言不信善者不辩辩者不善知者不博博者不知 ——老子《道德经》

64、为者败之，执者失之是以圣人无为故无败，无执故无失

65、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固天将救之，以慈卫之

66、天道无亲，常与善人

67、信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知

68、飘风不终朝，骤雨不终日

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