木心语录关于文化

1、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。——《艾华利好兄弟》

2、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——《素履之往》

3、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。——《琼美卡随想录》

4、“真实的爱情是飒爽的 歌德明审。“也记在这里吧。 常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。 木心 《素履之往》

5、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

6、生活是琐碎的，是琐碎方显得是生是活小慷慨小吝啬小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。 木心 《即兴判断》

7、知识，学问，使人通达，使人平静。

8、你长得好，我看得懂。对美丽的人，我是咬牙切齿地看得懂。木心《木心谈木心》

9、．智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

10、【主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。 ——木心】

11、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

12、没有品性上的丰满，知识就是伪装。

13、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

14、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。

15、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》

16、从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。 木心 《哥伦比亚的倒影》

17、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。 木心

18、有一种纯真激情向上美丽而活泼的心情，那就是浪漫醇厚的精髓。几乎可以说，年轻人是艺术家诗人英雄和英雄。随着青春的结束，天赋资本正在消耗殆尽，而物质和精神上的花费却是巨大的，魔鬼开始篡夺。这个不可避免的规律谁也不知道。青春是不自觉不自觉就像童年和童年的感觉已经去世了因为这个过程从童年到青年是一个柔软而有力和青春的末尾即把干燥干燥倾向于向下的趋势过去的纯粹的激情和向上的美是自然的爱。

19、．有知之为有知，在其知无知之所以无知。

20、文化像风，风没有界限，也不需要中心，一有中心就成了旋风。木心《木心谈木心》

21、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要是知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。木心《木心谈木心》

22、艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。木心《木心谈木心》

23、．若顿悟不置于渐悟中，顿悟后恐有顿迷来。

24、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。——《从前慢》

25、．我追索人心的深度，却看到人心的浅薄。

26、【不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。 别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。 ——木心 《素履之往》】

27、四个态度 彼佳，彼对我无情尊敬之。 彼佳，彼对我有情酬答之。 彼劣，彼对我无情漠视之。 彼劣，彼对我有情远避之。 木心 《素履之往》

28、又来一个羞答答的厚颜无耻者。

29、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

30、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

31、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

32、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。——木心

33、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》

34、【有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。 ——木心 《艾华利好兄弟》】

35、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。

36、．浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。

37、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。木心《木心谈木心》

38、【文学是一字一字地救出自我书法是一笔一笔地救出自我。】

39、你越是有把握，声音可以越轻。木心《木心谈木心》 [踏雪诗词 taxue.net]

40、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄——木心《云雀叫了一整天》

41、．不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。 别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。

42、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》

43、人生的过程就是一个自我教育的过程，往往是一个无效的自我教育过程。然而，这必须是一个自我教育的过程。木心

44、以德得世界，以虚伪治世界，就是对虚伪不耐烦，充满漏洞。这是一种直接的罪恶。当我们回忆起我们第一次赢得世界冠军的时候，我们认为以前的好不好，但是这次真的很好，所以我们冲向伟大的事业。回想起那份虚伪开始起作用，我们努力改进我们的造假，小假但大假，文学假但军事假，大假军事假最终也战胜了真假和邪恶。没有人相信“好”和“虚伪”的把戏。当他们失去时，他们不会失去世界。遭受损失的人首先要明白，“善”的理论先导是幻想和妄想，这与人类物理学是不一致的。木心一去不复返的苏禄

45、．从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。

46、【“小聪明”是长不大的。 ——木心 《素履之往》】

47、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

48、一种风景，回忆不起另一种风景，是值得我们注意的风景。木心的晚祷

49、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

50、．懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。

51、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。

52、到任何一个偏僻的国度，每闻音乐，尤其是童年时代就谙熟的音乐，便似迷航的风雨之夜，蓦然靠着了故乡的埠岸，有人在雨丝风片中等着我回家。公寓的地下室中有个打杂的美国老汉，多次听到他在吹口哨，全是海顿爸爸，莫扎特小子，没有一点山姆大叔的味儿，我也吹了，他走上来听，他奇怪中国人的口哨竟也是纯纯粹粹的维也纳学派，这里面似乎有件什么超乎音乐的亟待说明的重大悬案。木心《木心谈木心》

53、【你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。 ——木心 《即兴判断》】

54、【青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。 ——木心】

55、如果顿悟不置于渐悟中，顿悟之后恐有顿迷来。木心《木心谈木心》

56、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。

57、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜吃饭洗澡时，都会看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。

58、【是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。 ——木心 《哥伦比亚的倒影》】

59、人的快乐，多半是自以为快乐。 植物动物，如果快乐，真快乐。 木心 《琼美卡随想录》

60、大家对自己，要落落大方……所谓健康，是多少病痛积成的，麻木，是多少敏感换来的。木心《木心谈木心》

61、【负心 不奇 奇的是负心之前的一片真心 ——木心 《云雀叫了一整天》】

62、生活是没有意义的，所以我们可以容忍它自己的意义。如果生活是有意义的，但这个意义不是我的兴趣，那么尴尬。木心

63、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟自认为练达自认为精明，从前多幼稚，总算看透了想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》

64、生活在美丽的大自然中会使人变得懒惰。木心

65、【往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。】

66、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

67、从来没有见过一只鹰蹲下来看蚂蚁移动。穆辛即兴判断

68、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。

69、【艺术而不艺术就什么也不是。】

70、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

71、当他们无法对付伪善者时，他们变得虚伪，活灵活现地虚伪，这使得伪善者微笑着走开。如果没有别的，也可能是这样。如果艺术不是艺术，那它就什么也不是。木心一去不复返的苏禄

72、美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆整容，是“强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了到底是一件痛苦的事。 木心 《哥伦比亚的倒影》

73、．迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。

74、．帆船有性格，有一生的命运。因为帆船是有灵魂的，帆船一身无处不健美，任何细节都扣住海，扣住航行。破旧的帆船搁在岸滩上，住着一家诚实的善心人，帆船能驶进童话神话，轮船就驶不进。

75、【人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。 ——木心 《琼美卡随想录》】

76、【有知之为有知，在其知无知之所以无知。】

77、．生活的过程，是个自我教育的过程。常常流于无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。

78、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里?不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗?所以，你认为你有人生观，没有也不需要世界观，更没有也更不需要宇宙观你就什么也没有。 木心 《文学回忆录》

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