幼儿园教师读书笔记1范文

1、我们正在不断建构属于我们自我的课程，我们在强化教师的课程意识和对教育价值追求时，必须要遵循适度原则，发展适宜性课程，不断探索适宜的教学目标、教学资料、教学方法、教学手段，让幼儿能够获得充分而有效的发展。

2、对书中感触颇深的是一篇对“五四”事件的回顾演讲稿，具体而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放，方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”。另一方面，他坚持说，五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变成一个政治运动”。他明确表达了：对抗争政府的同情和对运动方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子，一贯坚持以自我的方式“宁鸣而生”。

3、教师能否对不一样年龄的孩子、不一样兴趣的孩子做到因材施教？

4、《谁拿走了孩子的欢乐》读书笔记

5、本书提到了77个经典的图画书故事，梅教授对每个故事都发表了自我独到而经典的解读。很惭愧，这些故事我只读过一小部分，并且对于故事的明白也仅限于表面，在给孩子们讲述时也是蜻蜓点水，照本宣科。有时自我也想思考：“这个故事是不是还有更深刻的资料呢？它还想向我们传达一种什么思想呢？”可是好像总是寻找不到答案，所以渐渐的我也对图画书失去了原有的兴趣。

6、我喜欢这本书。因为书里没有深奥难懂的语言，没有惊人的创见，没有苦心的劝导，有的只是教师对孩子浓浓的爱，一种发现优点的眼神，一种能够温暖孩子心灵的光，引领幼儿成长。透过马教师的眼睛，我更好地看到了孩子们的世界：一个宁静的世界，一个充满力量的世界，一个生机勃勃的世界······我觉得应当像她学习，用心去体会孩子，真心将自我的生活和孩子们融汇在一齐。

7、此刻幼儿的数学活动与幼儿的生活密不可分，如大班的10以内的减法运算，教师在备课时会研究到利用幼儿的生活经验，设计一个超市的场景，每人手上有10元钱，超市里的商品都有明确的标价，“我拿10元钱去买2块钱的橡皮，我还剩下多少钱同时转换成减法运算就是10-2=8”等等，这样的活动形式不仅仅提高了活动的趣味性，也将繁琐的数学活动变得简单化，让幼儿更有兴趣去主动地学。

8、其次在教学目标上也应体现“三位一体”的课程目标，“知识法、情感态度与价值观”三者相互渗透，从而促进学校教育中心的转移，使素质教育的理念切实体现到日常的教育过程中。课程标准关注幼儿的兴趣与经验，精选幼儿终身学习必备的基础知识和技能，服务于学生发展的功能。

9、l知识——在幼儿阶段，“知识”能够广泛地定义为想法、概念、图式、解释、事实、信息、故事、习俗、神话、歌曲及其他的知识资料。皮亚杰提出的三种知识——社会知识、物理知识、数理逻辑知识——在讨论幼教目标时常被引用。

10、原则上，如果教学能平等地并且同时涵盖上述四种目标，就属于适宜的教学。适宜的教学方法是要让幼儿能够很容易地从亲自动手的直接经验或直接接触的资源中学到所要学的知识。

11、关于幼儿园的表演区

12、书中提到“在观察和了解幼儿的基础上，设计贴合班级和幼儿园实际的课程，就应是未来课程发展的基本方向。”所以，课程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我认为课程设计的关键是关注幼儿的反馈。一个好的课程设计的基本范畴就应是幼儿喜爱的、乐于参与的课程。然而，对于课程设计中，有效反馈和无效反馈是教师应当去思考的。作为一名新教师，在这个环节中仍有许多需要思考的地方。

13、20《做温暖的教育者》读书笔记

14、关注适宜教学的评价，强调气质和情感的积累效应

15、如果教学能成功地带给幼儿喜悦、欢愉、搞笑、好玩、兴奋的感觉，可是却没有习得我们想要的知识与技巧，也不能算是适宜的教学。

16、马教师的答案：

17、“在漫长的人生路上，每个人都会有许多事不能如愿以偿。心理素质好的豁达开朗，沉着应对，于是成功了；心理素质差，烦恼缠绕，难以自拔，于是倒下了。就像一个木桶，它的盛水量，不取决于最长的那块木板（智商），而取决于最短的那块木板（情商）。”好有哲理的一句话，从这句话中我明白孩子的任何一个小改变在你眼中都要看成是珍宝，对他的改变就像发现新大陆一样那么惊喜。孩子年纪小人生的路还很漫长，我们不好给以孩子过高的期望。其实，你的孩子就是你的孩子，没有必要总去和别人的孩子比。任何比较都是有害的。每一个孩子都有自我的个性，每一个孩子都就应在他实际的基础上发展，而不是作别的孩子的复制品。所以当他学会写第一个字。讲第一个故事的时候，我们就应从孩子自身的角度出发，把他的过去和此刻拿来进行比较，哪怕是有了小小的提高和改变我们都要真诚地给孩子鼓励和支持。不好吝啬你的那句“你真棒”虽然他写的这个字在你的眼里写得不是很好，远远达不到你所要求的。可是作为爱他关心他养育他的父母，更不就应有这样消极的想法。就应用你的温暖去呵护他成长。

18、《与幼儿一齐探索自然》读书笔记

19、在管理过程中，幼儿能与植物建立良好的友谊，养成爱护植物的情感，同时，在与植物亲密接触的过程中，幼儿能够多观察植物并对植物的生长做一些记录，增强了幼儿的观察、探究的本事，养成初步的科学素养。在管理这一漫长的过程中，还能培养幼儿做事不间断的好习惯。

20、关于如何帮忙孩子克服消极情绪对幼儿入园情绪问题的启示:

21、以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，教师得有一桶水”。我想此刻这句话恐怕就很不恰当了。一则此刻的孩子知识面之广甚至已经超过我们教师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎样行？二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对jy135孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗？三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎样给学生？所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来？从书中来。你说我们教师怎样能离开读书？这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车？又有哪一个是死抠教科书而终有所成？所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。另外书中的有些资料受时代和作者经历的限制，具有必须的局限性和片面性，这就需要我们得有清醒的头脑和睿智的目光去决定，去选取，从这方面来说思考也很重要。鲁迅先生曾提到过“拿来主义”，就是要我们审慎地对待书中的资料，有用的我们吸收消化，最终内化为我们自我的思想和精神，没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃，从这个角度讲，光读是不行的

22、20我带着这样的疑惑去读这本书：

23、

篇13：幼儿园教师读书笔记

24、另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》，到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一向在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部《神会和尚传》；晚年，又花很多时间去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。

25、l情感——“情感”指的是主观的情感或情绪状态，如归属感、自尊、信心、胜任感、有潜质或无潜质等等。对于有特殊好处现象的感觉能够很短暂，也能够持续到永久；能够强烈或微弱，也能够是爱恨交加的。在幼儿教育里，价值观与态度能够归入情绪、情感这一类。 [踏雪诗词 taxue.net]

26、《托幼班创造性课程》是现实的。当规划。环境等转化为幼儿和成人的行动时，幼儿的发展就成为可能。《托幼班创造性课程》详细地说明了在一日生活中如何了解幼儿的需要，如何满足幼儿的需要，如何明白幼儿具体的行为，如何调整幼儿特定的情绪。涉及幼儿的交往、睡眠、饮食、玩耍、制作、欣赏、模仿、扮演、阅读、律动、郊游等等日复一日的具体行为。涉及特定活动的准备，涉及幼儿在活动中需要的基本技能，涉及幼儿在活动中可能出现的心理现象，涉及幼儿在活动中可能产生的困惑，涉及可能产生的同伴交往或成人的交往，当然，也必定涉及成人对幼儿行为的鼓励、引导策略。该书在这些方面的表述是很清晰的，也是具体生动的。

27、我的理解：

28、本书是由艾米·劳拉·多伯罗、劳拉.J.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰写，在我们这样的一个在幼儿园中题“课程”都遮遮掩掩、躲躲闪闪的背景里，《托幼班创造性课程》无疑给我们一种新的观念震荡。这一课程以幼儿生理和心理发展的理论为依据，充分关注了家庭、社区和托幼机构之间的关系，关注了保教人员、家长和社区成员的关系，以优质教育的思想，系统构建了托幼机构的创造性课程。

29、我在评价幼儿的作品或行为时不经意间往往用“你做的很棒”，“这幅画很漂亮”。有时甚至不明白从哪里评价。评价语言通常存在着用词单资料空洞贫乏。这样一来评价语言成了纯粹的形式语言，对幼儿语言表达、情感提升的帮忙几乎为零。书中对于如何夸奖孩子提出以下方法：描述你所见的事物，描述你的感受，用一个词来概括孩子值得表扬的行为。在评价时，能够先描述一下眼睛中看到的事物，说出自我的感受，也引导孩子来说说自我的感受。

30、

篇12：幼儿园教师读书笔记

31、书中有一句话，让我回味多时：“在现实当中，成人对于孩子，大都只注意他们的身体和学习，却很少注意背后的那个心灵。他们这样做就会像一个无情的割草人一样把把完美的东西割掉了，把孩子天生的、完美的品质给扼杀了。这样下去，随着孩子的成长，他们的心理问题就会越来越多，人格、品质也会出现问题。”没错，关注孩子们的心灵，应当是安全防范教育的一部分，是学校教育的一部分。可是在现实生活中，无论是教师还是家长对于孩子的心灵关心却是越来越少的，教师和家长所关心的大多是孩子的提高，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的内心又是如何的，却无人问津。

32、梅教授还提醒我们，在和孩子们分享这个精彩、奇妙的故事时，必须别放下了欣赏每一幅图里的普普通通的温暖生活，屋里的情景、街上的欢乐，很多的眼神、很多的笑容。看见了约瑟的小妹妹了吗？他还有一个小妹妹呢。看见面包圈和那张开了嘴巴在说话的鹦鹉了吗？它们是这个社区里的每一天的声音和欢乐，是孩子们每一天的太阳光和一辈子的惦念。看见屋顶上最朴实的瓦片和路上最经走磨的石头了吗？它们不声不响地许多年地保护了温暖，别处的人喜悦地走进那里，也把那里的期望带去天下。他们（它们）是这个故事的环境，也是这个故事的原因，要不，这样的奇妙故事就不会得在这儿出现了。

33、那么该如何让幼儿应对他们的感受呢书中给了我们可操作性的提议：全神贯注的聆听。认同孩子的感受。把孩子的感受表达出来。借住想象满足孩子的愿望。

34、幼儿园是否定期计划及评估所开展的各项活动？

35、《给孩子当下的幸福》读书笔记

36、学前课程的主体是幼儿，关注幼儿才是学前课程的重中之重。学前课程应以游戏化的方式融入幼儿的生活，让幼儿在其中感受欢乐。但并不是说就放任幼儿，任何的活动都就应有相应的常规需要幼儿去遵守，仅有这样幼儿才能够更好的参与活动。并且，幼儿园的所有活动都需要家长、社会的支持和配合。仅有三者相互配合、相互支持才能够给幼儿一个欢乐的童年。

37、我曾遇到过这样一个孩子，他不会与人沟通，和教师、同伴之前完全没有正常的交流，不管怎样同他说，都无法改善这样的情景。这就是他，有着自我的世界，不理解别人，仅有自我。这就是他，会用天真的眼神看着你，却让你无奈的只能发笑。应对这样特殊的孩子，有改如何是好呢？

38、

篇5：幼儿园教师读书笔记

39、孩子在幼儿园是否感到舒适、简单、愉快，并用心参与到游戏或其他活动中去？

40、《学前课程与欢乐童年》读书笔记

41、当幼儿完整地照顾好植物，最终就该收获了，在此过程中，幼儿能了解不一样植物的不一样收获方法，体验收获的乐趣。

42、《幼儿园教育纲要解读》读书笔记

43、气质显然是由模仿偶像或榜样，且在自我展现后得到欣赏增强，或在自我展现后得不到称赞或无法到达效果而减弱。

44、对于成长于文化断层年代的我们，胡适先生似乎只是历史的一个符号，他以往走在文字改革的先端，是新文化运动的倡导者等，由于种种原因，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本《胡适的声音》，虽然只是一册不一样时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。

45、这些天，当我读过梅教授的《阅读儿童文学》之后，我才有了恍然大悟的感觉，原先平时被我忽略的图画书中竟有着如此丰富、精彩的生活，这些生活无处不影响着、改变着孩子们，从而让他们更加的热爱生活、珍惜生活。

46、

篇7：幼儿园教师读书笔记

47、关于课程设计

48、，还务必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。

49、翻开首页映入眼帘的就是卡森的一句话：如果一个幼儿要维持他内在的好奇心，那么他至少需要一个成人与他分享，和他一齐欢乐地、兴奋地探究这个神秘的世界！

50、这本书克服了一般书籍空洞的理论说教的毛病，它结合众多的故事，图文并茂的形式，呈现了很多简单实用的方法。我觉得这本书本质上是一本人际交往的书，其中很多的理念和方法不仅仅适用于家长与孩子之间，也适用于教师与幼儿之间的交流。

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