诸葛亮的名人名言中有的廉政39条

1.远虑者安，无虑者危。 远虑者安，无虑者危。 三国・诸葛亮《便宜十六策》在事情发生前就预先考虑到可能发生的不利情况，并且采取了应对的措施，这样当事情发生时，就不会发生危险。反之，此前没有考虑，没有应对的措施，一旦事情发生，后果就不堪设想。 《便宜十六策》

2.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮

3.欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。――诸葛亮

4.刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。――诸葛亮

5.静以修身，俭以养德。——诸葛亮

6.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。非学无以广才，非志无以成学。慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》年与时驰 意与日去 ——诸葛亮《诫子书》非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮《诫子书》勿惮劳，勿恃贵——张之洞《诫子书》无传不经之谈，无听毁誉之词。——羊祜《诫子书》

7.将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

8.鞠躬尽力，死而后已。 鞠躬尽力，死而后已。 三国・蜀・诸葛亮《后出师表》。鞠（ju居躬：弯腰表示恭敬，引申为小心谨慎。已：停止。这两句大意是：小心谨慎，尽心尽力，直到死去为止。《后出师表》中所言史实多自相矛盾，一般认为是他人的拟作，并不出自诸葛亮之手。但由于～以直抒胸臆的表观手法，准确而传神地表现了诸葛亮公而忘私的品格，因此它和诸葛亮的形象紧密联系在一起，并成为后世赞美忠臣品格或表示耿耿忠心的常用成语。现在引用时，“力”常作“瘁”(cui翠。 《后出师表》

9.治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。

10.【少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮】

11.善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

12.喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。 ——（三国）诸葛亮

13.【将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮】

14.天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。

15.静以修身，俭以养德。――诸葛亮

16.【非宁静无以成学。——诸葛亮】

17.【夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮】

18.刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮

19.将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。 踏雪诗词 taxue.net

20.不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。――诸葛亮

21.欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

22.欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

23.士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

24.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

25.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

26.刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。

27.怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。 ——诸葛亮

28.少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

29.少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

30.少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。――诸葛亮

31.不备不虞，不可以师。 不备不虞，不可以师。 三国・蜀・诸葛亮《将苑・戒备》。虞：预料。这两句大意是对敌情没有准备，对意外事变没有预见的人，不可“统领三军。常言道：“人无远虑，必有近忧”。作为领兵的将领，更要有未雨绸缪的先见之明，有对敌情的准确预料，否则，敌人突至，将措手不及。此二句以精辟的语言点出：身为将领，必须有勇有谋，有备能虞，否则只能算是匹夫之勇。冯梦龙在《东周列国志》中说“为将者有勇不如有智”，就是这个道理。此二句可作为择将的标准之一，或作为将领应具备的素质。 《将苑・戒备》

32.【勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮】

33.大事起于难，小事起于易。——诸葛亮

34.夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮

35.有文事必有武备。 有文事必有武备。 三国・诸葛亮在加强政治建设经济建设社会建设文化建设的同时，必须大力加强国防和军队建设，以强大的“武备”来保障“文事”的开展。

36.【欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮】

37.淡泊无以明志，宁静无以致远。

38.示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。

39.夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

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