
1、去都江堰,一进入成灌高速公路,“上善若水”的巨型横幅扑面而来。 这是指水吗 ? 是褒扬都江堰吗 ? 还是借水喻人,弘扬一种文化精神 ? 岷江从雪山一路蹒跚走来,负荷着黎庶的厚望,伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流,大概就是这种带有哲学意味的思维,令人频生感悟。
2、在喷吐着雪浪的离堆前,在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上,我仿佛看到了重重叠叠的人影,杜甫岑参陆游……他们的诗篇传诵千古,历久弥新。譬如那玉垒山,本非雄峰峻岭,之所以名扬天下,还是仰赖诗圣的两句诗:“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。”而多年前蜀郡守李冰“低作堰深淘滩”,劈山引水修筑的都江堰, 才真正是人类智慧的结晶。 《史记·河渠书》记载,李冰凿离堆,“穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余则用灌溉,百姓飨其利”。
3、和氏璧:楚人卞和在山中得到一块璞玉(含有玉的石块,献给 楚厉王。厉王派玉工鉴别,说是石。厉王以为他诈骗,截去他左足。 武王立,他又去献璞玉,玉工仍说是石,再截去他的右足。文王立,卞 和抱着璞玉在山中号哭。文王知道后,派玉工剖璞,果得宝玉,因称曰 “和氏璧”。事载《韩非子·和氏篇》。和氏璧具有侧而视之色碧,正而 视之色白的变彩特征,据今地质专家考实,其产地在神农架海拔三千 米高处的板仓坪阴峪海地带。今月光石与其相吻合。
4、文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”,作者这样评价的理由是什么?(分)
5、阳晋:齐邑,在今山东郓城西南。别本多作晋阳,误。晋阳在今 山西,原属赵国,非从齐国攻取得来。
6、而君幸于赵王 “于”字表被动 (翻译:而您被赵王宠幸
7、(廉颇)宣言曰:“我见相如必辱之。”相如闻,不肯与会。(《史记·廉颇蔺相如列传》)——(廉颇)扬言道:“我碰见相如必定羞辱他。”相如听说,不肯和他会面。
8、廉颇者,赵之良将也(翻译:廉颇,是赵国的良将。
9、请探究文中的“上善若水” 蕴含了的哪几层深意。(分
10、臣头今与壁俱碎于柱矣( 臣头今与壁于柱俱碎矣 踏雪诗词 www.taxue.net
11、求人可使报秦者未得 (求可使报秦者人
12、原生态的都江堰干净持久,李冰“分四六平涝旱”的科学治水方法,使它青春永驻,从容运转,成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任,总会追踪李冰的足迹,日复一日年复一年地疏浚修缮都江堰。诸葛亮高俭卢翊阿尔泰丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们,生前也许没有立过德政碑,但后人有情。如今,他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧,供人瞻仰。都江堰成就了他们,他们与都江堰同辉。
13、下列对全文的鉴赏和分析,不正确的两项是(分)
14、大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣。
15、〔完璧〕指完璧归赵。②〔称〕称道,称颂。③〔是时言取璧者情也,非欲以窥赵也〕这时秦国声言要取璧是实情,不 是想要借此打赵国的主意。情,实情。④〔此两言决耳〕这只要两句话就决断了。⑤〔出〕交出,拿出。⑥〔绐(dài〕欺骗,欺诈。⑦〔令〕假如。⑧〔僇〕通“戮”。⑨〔武安君〕即白起,秦国大将。⑩〔责璧与信〕意思是索取璧和责令赵国守信。责,索取责令。〔族〕灭族。
16、会于西河外渑池(于西河外渑池会
17、李冰靠火烧靠水浇,切断玉垒山,开凿离堆,修飞沙堰,今天看来实在原始。然而,原始有原始的好处。它绝不污染环境,绝不危及生态;它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹,又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路,人们用不着把鱼捞起来,送到大坝上头的水库里去产卵,再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累,鱼也很累。都江堰是历史的遗存,既能防洪,又能灌溉,是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹,而都江堰仍旧生机盎然,滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”,这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰,流淌着两条河,明的是岷江,暗的是流水孕育的文化。
18、大王如果一定要逼迫我,我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上!
19、以勇气闻于诸侯(以勇气于诸侯闻
20、如果大王实在无人可派,臣愿捧护和氏璧出使秦国。
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