
1、姓名: 吴凯
2、《中国民俗风情论文》
3、婚丧习俗
4、创编。最后结尾一句采用师生共同完成,并展示动作。
5、第三篇章:心中的日月
6、创出美这一环节,再次复听音乐后,老师提出创编要求、由学生独立完成自由分组、自由创编动作,小组合作等。老师走进学生的小组中间,辅导接受能力稍差一些的学生,并及时提醒学生注意节奏的变化、
7、酒文化
8、聚会饮酒时,歌是必不可少的。藏族酒歌曲调悠扬,优美动听,内容多为祝福、赞美之辞。一般酒宴上,男女主人都会唱着酒歌敬酒,盛大宴会上,有专门的敬酒女郎,她们穿着华丽的服饰,唱着迷人的酒歌,轮番劝饮,直到客人醉倒为止。
9、相信今天精彩的文艺表演、藏族同胞们的豪情一定会点燃我们所有人的激情,让我们释放自己,释放激情,与藏族同学一起欢歌悦舞!
10、藏式宴席上食品的烹制及摆席方式很多。最古老的方法是根据客人社会地位的高低来决定用膳形式,还有素宴、荤宴之别。
11、以表扬和肯定。然后对这一环节中学生感受到的美,跳出来。
12、第一篇章民韵天籁
13、《欢聚一堂》藏族舞蹈
14、在设计各个教学环节中,都力求突出“美”。首先喊出美:上课伊始,学生喊出舞蹈课的口号:舞动童年,开心炫舞。让学生时刻提醒自己,把自己最斑斓的一面展示出来。接下来是发现美:采用游戏《动作猜猜看》的形式,来复习和巩固上节舞蹈课中所学习的几个基本动作,从而做到知识扎实,运用自如。并
15、学号: 46号
16、各村在祭祀活动当中还要相互进行礼仪性的客演,10至20人不等的舞队必须在“拉哇”的带领下行进。当客演舞队到达异村时,东家组织全村的人出村举行隆重的迎送仪式,茶饭招待。而后,双方舞队在各自“拉哇”的带领下表演,共同娱神。同时,向众人展示其各自舞蹈的独特风采。
17、尼玛队主,迪庆州德钦县人,从小热爱音乐,从事音乐工作多年,曾参加09年青年歌手大赛,2014年快乐男生,都取得了优异的成绩,现为云南民族村主唱歌手,歌声优美动听,深受藏区儿女的追捧。
18、整节课的环节围绕舞蹈的美来进行,在课堂中还是存在一些不足,希望各位领导老师提出宝贵意见。藏族主持词范文是网友投稿分享,属于晚会主持词,共有24820个字。下载本文稍作修改便可使用,即刻完成写稿任务。
19、通过平时的观察,更多的展示一下学生对课外知识的一个掌握情况。
20、2014年,桑布扎组合参加云南省青年歌手电视大赛,以两首原创歌曲《藏文字母歌》、《归来的骏马》和热情、阳光的表演赢得了评委和观众的一致好评,取得2014年云南省青年歌手电视大赛流行组金奖,获邀参加2014年青海藏语电视藏历晚会及2014年青海藏语电视藏历晚会和康巴卫视藏历晚会,广泛获得了藏区观众的好评。
21、一般而言,议婚时讲究双方不能同骨系,而且属相要相宜。求婚时要先向女方家长献哈达等礼品,女方接受哈达即表示同意。择吉日写婚约,向女方父母献“奶钱”及礼物,是为订婚。
22、春节:藏族春节为农历正月初一。农历腊月,都兰农牧区藏族群众开始制作新衣,打扫房屋和帐房,购置过年用品,腊月十二以后,家家户户开始烹炸油饼、蒸馍馍,煮肉、购置烟酒糖果。除夕夜,人们饮酒放鞭炮、唱歌跳舞通宵达旦,
23、宗教禁忌:忌用手摸法器、经典、佛像,更不能腿脚跨过,朝佛转经必须按顺时针方向行进,否则被视为最大的不敬。家有病人或产妇忌外人串门,忌用有裂纹的碗喝茶、吃饭。忌在麻尼杆上晾晒衣物,忌在佛堂附近和牛羊圈里大小便。
24、服饰文化
25、为之守岁;第二天凌晨,准备接待来拜年的客人,农业区藏族的老年人一般都整装端坐,等待晚辈来拜年;年轻的男子则怀揣酒瓶走家串户,向长辈祝福新年快乐;中青年女子则携带食品到亲邻家中去拜年。牧区藏族因居住分散,拜年时需骑马到亲邻处拜年,功能时藏族都有煨桑、拜佛、念经、祈求佛祖保佑平安的习俗,通常都兰藏族都要将订婚、结婚、婴儿剃发等安排在春节期间进行。正月十五,各村之间还要进行射箭等文体活动。如果家中有老人去世,则全家不进行年事活动,以示对亡人的哀悼。 踏雪诗词 taxue.net
26、举行祭祀活动的村庄都有一到两名“拉哇”(藏语,意为神人,汉语称为法师或巫师),在祭祀活动中扮演着特殊的角色。“拉哇”被认为是人与神的沟通者,能使神降临附体,代神言事。“拉哇”不是藏传佛教的神职人员,因此他的生活完全是世俗化的。但祭祀活动开始前几日,“拉哇”必须保持身体洁净,不能接触女性,并要到寺院里接受活佛们的洗礼,举行诵经祈祷仪式。这是一项在“六月会”祭祀活动开始前的重要仪式,也是热贡六月祭祀活动中的重要特点。
27、香格里拉藏族服饰丰富多彩,古朴典雅,体现了藏族人民的性格、特点、风俗、习惯,审美观、价值观、生活情趣,是藏民族特殊的文化标志。它的起源、形成和发展与藏族长期居住的自然环境、气候条件、生产生活方式及其历史、文化发展有着密不可分的关系,始终体现藏族人民的集体智慧和创造力。由于香格里拉藏族所居地的自然环境不尽相同,也因为受周围民族影响程度不同,使藏族的服饰不仅反映出本民族的风格,也表现出多元多彩的特色,被人誉为是藏族服饰的橱窗。
28、“六月会”期间,村民们的服饰是十分讲究的,舞者必须身着盛装。男子头戴白色或红色高筒毡帽,配藏刀;女子身着色彩艳丽的藏袍,配以自然宝石作为装饰,服饰显得异彩纷呈、琳琅满目、凝重飘逸。
29、端阳节和中秋节:藏族与汉族习惯基本相同,特别是农区藏族群众也过端阳节和中秋节,其方式完全按照汉族习惯进行。
30、本节课的教学目的是培养学生的舞蹈基础技能,增强学生对舞蹈的感受。让学生了解藏族舞蹈的美,讲解每个基本动作的重要作用及创编灵感。训练肢体动作的协调性,音乐节奏的准确性。发挥学生在学的过程中的主体作用、主动参与性,提高学生的自信心,感受学习藏族舞蹈的愉悦心情。通过学习培养自我
31、本节课是内容是创编藏族舞蹈组合,我将藏族舞蹈的基础性、知识性、训练性结合起来,力求符合我校4年级学生的心理和生理特征,强调藏族舞蹈训练的科学性、系统性、全面性以及藏族舞蹈基础的特色,注重培养参加舞蹈第二课堂学生的艺术素养和审美能力,为我校培养更多更好的舞蹈人才打下坚实的基础。这个年龄段的学生对学习舞蹈比较感兴趣,由于我校绝大部分学生们以前没有受过正规的舞蹈训练,从一开始的练习,简单的动作模仿,到能够独立完整的跟着音乐演示舞蹈组合,都必须经过从基础训练开始严格正规的基础训练。由于学习内容的丰富与创新,学生的积极性大大加强,基本上都能积极主动参加
32、感受美环节中,先采用初听音乐结合观看藏族的风光,让学生说出自己的感受及对音乐的理解,为下一环节做好铺垫。复听音乐时,给学生独立思考这段音乐给你带来什么样的动作灵感?例如:学生说出“夕阳下,牧童骑在牛背上。随着笛子吹出优美的旋律,拍着手儿。”我结合学生抓住音乐的表现内容,把肢体动作和几个脚步动作加以指导创编。“有温暖的家,就会有幸福的爱”采用的是学生自主创编的动作,并加
33、藏族服装以藏袍最为常见。城镇居民喜欢用高级毛料制作藏袍,农区用氆氇,牧区用毛皮。藏服之中必不可少的东西是腰带,除了腰带之外,西藏藏族妇女的邦典也极具特色。另外,藏族人也喜欢戴帽,多为毡帽、皮帽和金花帽,而藏族人穿的鞋被称之为藏靴。藏族人的饰品以发饰、耳饰、胸饰、腰饰和手饰为主。
34、纳西族舞蹈:《河灯祈福》
35、糌粑是藏族的一种重要食品,制作很简单,将青稞炒熟后磨成面便成了糌粑。食用方式多样,最常见的是用手在小碗中把茶汁、酥油与糌粑、奶渣拌匀并捏成小团而食。
36、时装走秀台词
37、《阿尺目刮》傈僳舞蹈
38、西藏的青稞酒是用青稞直接酿成的,度数较低,藏族群众无论男女老少都喜欢喝,是喜庆过节所必备的。
39、来自香格里拉的雪之子组合,参加2014年云南省旅游歌手大赛获金奖,同年参加云南省青年歌手电视大奖赛雪之子组合的一曲《雪山人》,高亢嘹亮,赢得全场的喝彩,刘晓耕评委给予他们“和声丰满现十足”的极高评价,并且获得青歌赛的金奖。2014年成功发行雪之子组合首张专辑《雪之子》。深受藏区人民的喜爱.。
40、来自香格里拉的藏族女歌手,一直追求藏族民间音乐的收集创作与传承,有着天籁般的嗓音。2014年发行个人首张专辑《雪域妙音》。2014年出访韩国等国家演出,深受外国观众的喜爱。2014年荣获云南青年歌手电视大奖赛**赛区金奖。2014年9月第六届康巴艺术节迪庆州民族团结节中获得最佳歌手奖等。
41、第三篇:藏族祭祀的习俗
42、实践美这一环节是各小组采用不同形式展示出创编的想法和动作,例如:有的小组是找出音乐中最美的一句;有的是找到了音乐活泼、优美的感觉创编的动作;还有的小组采用自己的想象力来进行动作的
43、葬俗禁忌:人死后禁忌家人在原地居住,要搬迁帐房,对死者禁呼其名,如有与死者同名者,要更换名子。
44、酥油茶是藏乡群众日常生活所必需的一种饮料,也是藏族人民待客、礼仪、祭祀等活动不可或缺的用品,极具民族特色和文化内涵。刚进藏的汉族干部,要适应高原环境,首先要过生活关,其中重要的一条就是能不能喝酥油茶。顾名思义,酥油茶由酥油、茶和食盐三种原料做成。
45、在食肉方面,藏族禁忌较多。一般只吃牛羊肉,不吃马、驴、骡,尤忌吃狗肉。鱼、虾、蛇、鳝等水产海鲜类食品,除部分城镇居民外,农牧区群众一般不习惯食用。
46、迎亲之日,男方的迎亲队要以有地位和名望的人为首,女方则要举行送亲仪式。新娘到达男家后,除举行一系列仪式外,还要举行热烈隆重的婚庆宴。
47、《一个妈妈的女儿》唱歌
48、接下来请允许我们向大家介绍光临本次文艺演出的领导和嘉宾,他们分别是:
49、藏餐是中国餐饮系列中的流派之一,历史悠久,品种丰富。藏餐分为主食、菜肴、汤三大类。藏餐的口味讲究清淡、平和,很多菜,除了盐巴和葱蒜,一般不放辛辣的调料。
50、第二篇:藏族民俗风情
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