
1、就算是在宗教上水火不容的基督徒和穆斯林,也可以在金钱制度上达成同样的信仰。原因就在于宗教信仰的重点是自己相信,但金钱信仰的重点是'别人相信'。——《人类简史》
2、历史从无正义。——《人类简史》
3、比起语言法律文化宗教和社会习俗,钱的心胸更为开阔。所有人类创造的信念系统之中,只有金钱能够跨越几乎所有文化鸿沟,不会因为宗教性别种族年龄或性取向而有所歧视。也多亏有了金钱制度,才让人就算互不相识不清楚对方人品,也能携手合作。——《人类简史》
4、金钱是有史以来最普遍也是最有效的互信系统。——《人类简史》
5、痛苦来自欲望;要从痛苦中解脱,就要放下欲望;而要放下欲望,就必须训练心智,体验事物的本质。——《人类简史》
6、万年前 类似现代人类的动物出现在东非
7、如果没有信任,就不可能有贸易,而要相信陌生人又是件很困难的事。——第页 尤瓦尔·赫拉利
8、快乐来自于生命有意义,比如,养小孩的人古代英雄人物,生活有意义,就算在困境中也有无限的动力;生活无意义,就算在顺境中也度日如年。因此,不管任何文化任何时代的人,身体感受快感的机制都一样,然而他们对于生活经验所赋予的意义的感受却可能大不相同,从而有可能中世纪的奴隶如果相信死后可以进天堂,可能比现代的一个坐吃等死养尊处优的妇女要快乐的多。
9、鸟类会飞就是因为它们有翅膀,可不是因为有什么“飞的权利”。——《人类简史》
10、我们对生活所赋予的任何意义,其实都只是错觉。 尤瓦尔·赫拉利
11、不管是基督宗教民主还是资本主义,都只是由想象所建构出来的秩序。 尤瓦尔·赫拉利
12、人类语言真正最独特的功能,在于能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。——《人类简史》
13、如果我们知道自己已经害死了多少物种,就会更积极保护那些现在还幸存的物种。——第页 尤瓦尔·赫拉利 (踏雪诗词 taxue.net)
14、快乐并不在于任何客观条件,而在于客观条件与主观期望之间的落差,也就是,知足常乐
15、历史还是所谓的“二级”混沌系统。混沌系统分成两级,一级混沌指的是“不会因为预测而改变”。 至于二级混沌系统,指的是“会受到预测的影响而改变”,因此就永远无法准确预测。 尤瓦尔·赫拉利
16、历史的铁则就是:事后看来无可避免的事,在当时看来总是毫不明显。——《人类简史》
17、我们相信某种秩序,并非因为它是客观事实,而是因为相信它可以让人提升合作效率打造更美好的社会。 尤瓦尔·赫拉利
18、“这世界上根本没有什么是不自然的。只要有可能发生的事,就是自然。真正完全‘不自然’的事,是指违背了自然规律,但这种事根本就不会存在,所以也没有禁止的必要。” 尤瓦尔·赫拉利
19、虽然金钱能建立起陌生人之间共通的信任,但人们信任的不是人类社群或某些神圣的价值观,而只是金钱本身以及背后那套没有人性的系统。 尤瓦尔·赫拉利
20、对快乐的影响因素,家庭婚姻和社群关系比金钱权力要更大
21、找不到文件或目录。 您要查找的资源可能已被删除,已更改名称或者暂时不可用。
22、无论是现代国家中世纪的教堂古老的城市,或者古老的部落,任何大规模人类合作的根基,都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。——第页 尤瓦尔·赫拉利
23、世纪,安第斯文化结绳语(印加帝国)
24、多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象,但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中,而且连我们的欲望也深受其影响。于是,个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。 尤瓦尔·赫拉利
25、作者尤瓦尔·赫拉利 来源人类简史:从动物到上帝 阅读 载入中…
26、苦的根源就在于“追求”主观感受这件事,不管追求的是什么,都会让人陷入持续的紧张困惑和不满之中。 尤瓦尔·赫拉利
27、快乐最重要的在于客观条件和主观期望之间是否相符。 尤瓦尔·赫拉利
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