诗经的句子诗经好词好句子49条

1、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅· 采薇 ）

2、我思昔人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》 死生契阔，与子成说。

3、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经・小雅・鹿鸣》

4、称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》 呦呦鹿鸣，食野之苹。

5、昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏。行道迟迟载饥载渴我心伤悲莫知我衷。

6、之死矢靡它。 之死矢靡它。 《诗经・柏舟》。之死；到死。矢：誓。靡(mi米它：没有别的心意，即没有二心。本句大意是：(我只爱自己心爱的人到死也不变心。这首诗写一位青年女子找到了自己理想的对象，可是她的母亲却不谅察她的心，硬要拆散她的美满婚姻，逼嫁别人。当时，礼教制度经形成，“父母之命，媒妁之言”已成为套在青年男女身上的枷锁。但这位女子却不顾礼教的藩篱，坚持自己所选择的对象。她一面愤愤地呼喊：“母也天只!不谅人只！”一面誓死抗争：“之死矢靡它！”非他莫嫁，死不变心。这铮铮誓言是对家长包办婚姻的挑战，是妇女自主意识觉醒的宣言。以历史主义眼光来看，近代妇女解放运动的斗争精神，也可从几千年前这位无名女于身上找到原始的萌芽。

7、修我甲兵，与子偕行！《诗经・秦风・无衣》

8、它山之石可以攻玉。 它山之石可以攻玉。 《诗经・鹤鸣》。它山别的山。攻玉；琢磨玉器。本句大意是别的山上的石头，可以用它来琢磨玉器。此条以它山之石可用来琢玉为例，阐明借鉴广取的重要意义。石头是最普遍最常见的物质，连它山之石都有“攻玉”的作用其它鲜见的东西更可以想见。此条通过比兴手法寄寓此意．使诗文含蓄蕴藉，令人寻味．具有很强的理喻力量，因此干百年来传诵不绝直到改革开放的今天。～仍是我们实行对外开放的一个极有号召力和极为简明醒目的口号。

9、岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。

10、关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑。

11、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

12、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

13、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）

14、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。”《诗经・国风・唐风・葛生》译：夏季白日烈炎炎，冬季黑夜长漫漫。百年以后归宿同，与你相会在黄泉。

15、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

16、我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。

17、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

18、鱼在在藻，依于其蒲。 鱼在在藻，依于其蒲。 《诗经・鱼藻》。藻：水草。蒲：水生植物，其茎叶可以制席。这两句大意是：鱼性喜爱藻蒲，常常隐藏在水藻下面，依傍于蒲草之间。这是我国古代诗歌中最早写到鱼的篇什之一，写的是鱼的静态，说明水中有藻有蒲的地方，下面往往隐藏有鱼。这两句在原诗中有比喻之意。

19、忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。

20、不诉花前月，不诉情千结，不诉朝尘露，不诉暮飞雪。世间天道轮回，终是恒古不变，你，千不该，万不该，终不该负了我情丝万丈，到了陌上已末，记得回头看看墨染笔下的盛世繁华

21、你的路途，从此不见我的苍老。

22、一日不见，如三秋兮！《诗经・王风・采葛》

23、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

24、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 [踏雪诗词 taxue.net]

25、那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。

26、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）

27、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。

28、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）

29、投我以木瓜报之以琼瑶匪报也永以以相好也。

30、投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。

31、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经・邶风・柏舟》

32、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？

33、挑兮达兮，在城阙兮。 挑兮达兮，在城阙兮。 《诗经・子衿》。挑选：急促地来回走动，形容焦急疑虑，心神不宁的样子。城阙(què却：城门楼，在古代常是情侣们约会的地方。这两句大意是：焦急地来回徘徊啊在那城门楼上啊!这两句在原诗中是描写一位少女与情人约定好了在城阙相会，但她来了之后情人却久候不至，因此急得她团团转。可用于形容情侣们在期待密约幽会时急躁焦灼，魂不守舍的情况。

34、青青子衿，悠悠我心。 青青子衿，悠悠我心。 《诗经・于衿》。青青：指“于衿”的颜色。子：你诗中女子指她的情人。衿(Jn今：衣领。悠悠遥远，这里形容相思之情悠远绵长。这两句大意是你青青的衣领，牵系着我悠悠的思忆之心。这两句不直呼她的情人而以“青青子衿”来借代，显得委婉含蓄富有诗意。“悠悠”二字又表现出思念之情的强烈。可用以形容少女对情侣的相思，也可用于形容男子对同学朋友的思念之情如曹操的《短歌行》即引用这两句表达他对朋友和志同道合之人的渴念。此外还可以借鉴学习这种借代的修辞手法。

35、陟彼岵兮，瞻望父兮。 陟彼岵兮，瞻望父兮。 《诗经・陟岵》。陟(zhì志：登上。岵(hù户：多草的山。这两句大意是：登上那高高的山岭啊，遥望我远在家乡的父亲啊！原诗是写远地服役者怀念亲人的，这是第一章的前两句，叙述诗人登高望父。下二章开头的两句分别为：“陟彼屺(qǐ起，光秃的山兮，瞻望母兮”，“陟彼冈兮，瞻望兄兮”，写望母望兄，实际上这六句互文见义。诗人登山远望家乡亲人，反复咏叹，反映了行役者思家念远时深情。可用以描写流落异域的人怀乡思亲的心情。

36、既见君子，云胡不喜。《诗经・郑风・风雨》

37、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。

38、桃之夭夭烁烁其华之子与归易其室家。

39、不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

40、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）

41、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

42、知我者谓我心忧；不知我者谓我何求。

43、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！

44、情系天涯，纵海川云水，霜冷云沉，烟消云散，一朵彼岸婉妍，轻轻在滑落于流年的凋落;声声慢一影碎念，一场风花冷雨自经流水飘零，三千痴缠痴梦浅吟低唱成悲曲。凝眸几许柔情，情何以堪? 情系天涯，纵海川云水，霜冷云沉，烟消云散，一朵彼岸婉妍，轻轻在滑落于流年的凋落;声声慢一影碎念，一场风花冷雨自经流水飘零，三千痴缠痴梦浅吟低唱成悲曲。凝眸几许柔情，情何以堪?

45、寤寐无为，涕泗滂沱。 寤寐无为，涕泗滂沱。 《诗经・泽陂》。寤寐（wùmèi悟妹）：寤，睡醒；寐，睡着。寤寐为偏义复词，用寐义。无为：不成。为，成涕泗：眼泪鼻涕。滂沱：大雨。这两句大意是：想他想得睡不着，眼泪如雨流成了河。这首诗写一位女子在荷塘上遇见一位丰满高大的美男子，默默地爱上了他。由于爱得深，爱得苦，致使彻夜失眠，悲苦的眼泪像大雨倾注，流淌成河。诗人以极度夸张的手法，把这位单相思的痴情女子描写得很生动。~两句可以合用，形容悲苦忧思，不能成寐，痛哭流涕；也可以分用：前句形容心事重重睡不着，后句形容哭得很痛，流泪很多。

46、于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经・国风・召南・采苹》译：哪儿可以去采苹?就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。

47、绸缪束薪三星在天。今夕何夕见此良人。子兮子兮如此良人何！

48、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）

49、静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。

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