诗经夏天名人名言48条

1.凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》

2.我思古人，实获我心!《诗经·邶风·绿衣》

3.青，取之于蓝而青于蓝。——荀子

4.目标越接近，困难越增加。——歌德

5.燕燕于飞，差池其羽。 燕燕于飞，差池其羽。 《诗经・燕燕》。燕燕：即燕子，叠名燕燕，有爱昵之意。于飞：即“飞”；于，动词词头，没有实义。差(cī疵池：长短不齐。羽：指燕翅。这两句大意是：成双成对的燕子在空中前后飞翔，参差不齐地轻轻摆动着它的翅膀。这是我国古代诗歌中最早写到燕子的诗篇之一，两句在原诗中用以起兴。后人常用“差池”形容燕飞，如南宋史达祖的《双双燕・春燕》写道：“差池欲往，试入旧巢相并。” 《诗经・燕燕》

6.修我甲兵，与子偕行!《诗经·秦风·无衣》

7.张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。——《礼记》

8.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

9.雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁

10.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐

11.立志工作成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。——巴斯德

12.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

13.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫

14.陟彼岵兮，瞻望父兮。 陟彼岵兮，瞻望父兮。 《诗经・陟岵》。陟(zhì志：登上。岵(hù户：多草的山。这两句大意是：登上那高高的山岭啊，遥望我远在家乡的父亲啊！原诗是写远地服役者怀念亲人的，这是第一章的前两句，叙述诗人登高望父。下二章开头的两句分别为：“陟彼屺(qǐ起，光秃的山兮，瞻望母兮”，“陟彼冈兮，瞻望兄兮”，写望母望兄，实际上这六句互文见义。诗人登山远望家乡亲人，反复咏叹，反映了行役者思家念远时深情。可用以描写流落异域的人怀乡思亲的心情。 《诗经・陟岵》

15.路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原

16.汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》

17.之死矢靡它。 之死矢靡它。 《诗经・柏舟》。之死；到死。矢：誓。靡(mi米它：没有别的心意，即没有二心。本句大意是：(我只爱自己心爱的人到死也不变心。这首诗写一位青年女子找到了自己理想的对象，可是她的母亲却不谅察她的心，硬要拆散她的美满婚姻，逼嫁别人。当时，礼教制度经形成，“父母之命，媒妁之言”已成为套在青年男女身上的枷锁。但这位女子却不顾礼教的藩篱，坚持自己所选择的对象。她一面愤愤地呼喊：“母也天只!不谅人只！”一面誓死抗争：“之死矢靡它！”非他莫嫁，死不变心。这铮铮誓言是对家长包办婚姻的挑战，是妇女自主意识觉醒的宣言。以历史主义眼光来看，近代妇女解放运动的斗争精神，也可从几千年前这位无名女于身上找到原始的萌芽。 《诗经・柏舟》

18.寤寐无为，涕泗滂沱。 寤寐无为，涕泗滂沱。 《诗经・泽陂》。寤寐（wùmèi悟妹）：寤，睡醒；寐，睡着。寤寐为偏义复词，用寐义。无为：不成。为，成涕泗：眼泪鼻涕。滂沱：大雨。这两句大意是：想他想得睡不着，眼泪如雨流成了河。这首诗写一位女子在荷塘上遇见一位丰满高大的美男子，默默地爱上了他。由于爱得深，爱得苦，致使彻夜失眠，悲苦的眼泪像大雨倾注，流淌成河。诗人以极度夸张的手法，把这位单相思的痴情女子描写得很生动。~两句可以合用，形容悲苦忧思，不能成寐，痛哭流涕；也可以分用：前句形容心事重重睡不着，后句形容哭得很痛，流泪很多。 《诗经・泽陂》

19.人生是一场无休无歇无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。——罗曼·罗兰

20.关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》

21.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

22.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》

23.士不可不弘毅，任重而道远。——论语

24.盛名之下，其实难副。——后汉书 （踏雪诗词 www.taxue.net）

25.如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》

26.圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》

27.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》

28.修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》

29.最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。——歌德

30.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——《后汉书》

31.它山之石可以攻玉。 它山之石可以攻玉。 《诗经・鹤鸣》。它山别的山。攻玉；琢磨玉器。本句大意是别的山上的石头，可以用它来琢磨玉器。此条以它山之石可用来琢玉为例，阐明借鉴广取的重要意义。石头是最普遍最常见的物质，连它山之石都有“攻玉”的作用其它鲜见的东西更可以想见。此条通过比兴手法寄寓此意．使诗文含蓄蕴藉，令人寻味．具有很强的理喻力量，因此干百年来传诵不绝直到改革开放的今天。～仍是我们实行对外开放的一个极有号召力和极为简明醒目的口号。 《诗经・鹤鸣》

32.青青子衿，悠悠我心。 青青子衿，悠悠我心。 《诗经・于衿》。青青：指“于衿”的颜色。子：你诗中女子指她的情人。衿(Jn今：衣领。悠悠遥远，这里形容相思之情悠远绵长。这两句大意是你青青的衣领，牵系着我悠悠的思忆之心。这两句不直呼她的情人而以“青青子衿”来借代，显得委婉含蓄富有诗意。“悠悠”二字又表现出思念之情的强烈。可用以形容少女对情侣的相思，也可用于形容男子对同学朋友的思念之情如曹操的《短歌行》即引用这两句表达他对朋友和志同道合之人的渴念。此外还可以借鉴学习这种借代的修辞手法。 《诗经・于衿》

33.面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚

34.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

35.于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。

36.青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》

37.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃

38.衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋

39.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游

40.我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

41.业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——韩愈

42.岂曰无衣？与子同袍。《诗经·秦风·无衣》

43.挑兮达兮，在城阙兮。 挑兮达兮，在城阙兮。 《诗经・子衿》。挑选：急促地来回走动，形容焦急疑虑，心神不宁的样子。城阙(què却：城门楼，在古代常是情侣们约会的地方。这两句大意是：焦急地来回徘徊啊在那城门楼上啊!这两句在原诗中是描写一位少女与情人约定好了在城阙相会，但她来了之后情人却久候不至，因此急得她团团转。可用于形容情侣们在期待密约幽会时急躁焦灼，魂不守舍的情况。 《诗经・子衿》

44.志不立，天下无可成之事。——王阳明

45.人之多言亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

46.志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。——斯蒂文

47.一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管于》

48.鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》

以上就是踏雪诗词小编为大家整理的《诗经夏天名人名言48条》相关句子及内容，希望大家喜欢。