论语中描写风光的句子是46条

1、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

2、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

3、子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

4、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

5、君子周而不比，小人比而不周。

6、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

7、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

8、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

9、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。

10、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

11、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

12、．缺乏相应的鉴赏意识(如艺术形象的一般分析方法，常用的表达技巧的作用效果，缺乏相应的术语等。

13、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！

14、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

15、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

16、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

17、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。

18、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

19、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

20、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

21、子曰：不患人之不已知，患不知人也。

22、子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。子张书诸绅。

23、．不能立足整体，不能很好地结合文章特点，以及命题意图和答题角度，缺乏必要的适当的灵活的变通。 （踏雪诗词 taxue.net）

24、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

25、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

26、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

27、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

28、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

29、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

30、父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

31、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

32、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

33、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

34、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

35、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

36、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

37、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

38、子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

39、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

40、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

41、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

42、君子和而不同，小人同而不和。

43、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。

44、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

45、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

46、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

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