赞颂屈原的好句子24条

1、虽九死其犹未悔。 虽九死其犹未悔。 战国・屈原《离骚》。九死：泛指死亡多次。本句大意是：即使多改面临死亡也决不后悔。原诗中，诗人用这句誓言表示自己追求光明理想和坚持高尚品德的决心永不动摇。可供引用表明自己坚持某种信仰，至死不悔的决心，也可用于形容有些人意志坚决，生死不移。 《离骚》

2、令飘风兮先驱 使冻雨兮洒尘。

3、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。

4、泱泱诗海平平仄仄的源头是 离骚 ，屈原的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

5、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

6、原文： 屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。

7、苏世独立，横而不流。 苏世独立，横而不流。 战国・屈原《九章・橘颂》。苏世：苏，清醒。世，世俗。苏世，对混浊的世俗能保持清醒的头脑而不沉沦。横：横绝，横渡。流：顺水而流。过两句大意是：你清醒地超脱世俗，保持了独立的意志；你顶风破浪横渡江河．决不随波逐流。原诗中屈原采用了拟人化的手法．通过讴歌橘树，表达自己要坚持高尚的品德和坚定的节操的决心。这两句可供引用赞美那些能在恶劣环境中保持美好的情操而决不随波逐流的人。 《九章・橘颂》

8、屈原的 诗歌 在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！

9、颜色憔悴，形容枯槁。 颜色憔悴，形容枯槁。 战国・屈原《渔父》。颜色：主要指面容。憔悴（qiǎocuì樵脆）：瘦弱萎靡的样子。形容：兼指面容及形体。枯槁（gǎo搞）：枯瘦羸弱。这两句大意是：面容灰暗萎靡，形体干枯瘦弱。这两句中，“颜色”与“形容”义近，“憔悴”与“枯槁”义近，两句连用，极言人面黄肌瘦形销骨立，从面目到神情都疲惫不堪，萎靡不振。可用于描写某些人经过艰难困苦的生活折磨或经过长途跋涉之后的外貌。 《渔父》

10、旧故以想象兮，长太息而掩涕。 旧故以想象兮，长太息而掩涕。 战国・屈原《远游》。旧故：兼指旧土故国及亲朋故友。太息：叹息。涕泪。这两句大意是：思念故土旧友而驰骋想象啊，长长地叹息着擦去伤心的泪水。这两句表达了屈原流放到沅湘以后，日夜思念楚国首都及留在那里的亲朋旧友，因而极其痛苦伤感的心情。可用以描写流落异乡的人怀乡思亲的感情；如今也可用以表现海峡两岸的亲人互相思恋怀念。 《远游》

11、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

12、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 战国・屈原《卜居》。黄钟：古代的乐器，即青铜编钟。瓦釜(fū斧：陶器，用普通粘土烧制的锅子。这两句大意是：青铜编钟被毁坏抛弃而不用，反让瓦锅作为乐器响如雷鸣。原诗下两句为“谗人高张，贤士无名。”屈原用～比喻当时楚国是非颠倒，黑白混淆的腐朽政治，表达了他对贤士备受压抑打击而谗人却被重用的愤慨。后世多用这个名句形容贤才被斥逐而小人得志的情况。 《卜居》 （踏雪诗词 taxue.net）

13、微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。

14、“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

15、路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。

16、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强bao。

17、宫颈糜烂反复发作的一个原因是，有的病人得了宫颈糜烂后，去医院治疗，虽然经过治疗后，病情有所好转

18、释义：屈原当时写下离骚，手中没有刀却发挥了战斗作用。

19、乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。

20、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

21、尺有所短，寸有所长。 尺有所短，寸有所长。 战国・屈原《楚辞・卜居》。这两句大意是：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但和更短的东两相比就显得长。事物的存在都是相对的，事物的质量也是相对的。尺对于寸来说，它是长的，但对于丈来说，它却是短的；寸对于尺来说，它是短的，但对于分毫来说，它却是长的。任何事物本身的优势只存在于某种环境之中，某种条件之下，因而没有绝对的优势与劣态。可用于说明事物的相对性，也可用于说明做人的道理，人各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处，所谓尽善尽美，至备无瑕的完人是不存在的。 《楚辞・卜居》

22、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

23、举贤而授能兮，循绳墨而不颇。 举贤而授能兮，循绳墨而不颇。 战国・屈原《离骚》。举：选拔。授能：把职务交给有才能的人。循：遵守。绳墨：木匠用的工具。颇：偏斜。这两句大意是：选拔贤才，把职务授给有才能的人，就像木匠遵守着绳墨而不偏斜。这两句用于说明用明人要严格地遵守举贤授能的原则。 《离骚》

24、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

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