朱熹读书语录译文

1、知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。

2、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

3、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。

4、涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

5、涵养致和力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。 ——朱熹

6、人之操履无若诚实。 ——朱熹 《宋名臣言行录》

7、自古圣贤，皆以心地为本。 ——朱熹 《朱子全书》

8、十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。

9、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。

10、涵养致和力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。

11、读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学 ――朱熹

12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 —— 朱熹

13、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 ——朱熹

14、我们的性格即我们的自身 ——朱熹

15、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。

16、立志不坚，终不济事。 ――朱熹

17、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

18、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。

19、内无妄思，外无妄动。 ――朱熹 《朱子语类》

20、书册埋首何日了不如抛却去寻春 ——朱熹

21、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。 ——朱熹

22、知之必好之，好之必求之，求之必得之。 ――朱熹 《近思录》

23、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易亡。

24、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 —— 朱熹

25、仁者，以天下为已责也 ——朱熹

26、圣人之所以为圣也只是好学下问 ——朱熹

27、生平所为，未尝有不可对人言者。

28、四书五经之所以能获得这样至高无上的地位，根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命治国齐家交往相处的法则。 论语的”仁者爱人“宣扬的是忠恕;周易的 “天行健，君子以自强不息”提倡的是坚韧;诗经 教会人们感受和抒发;尚书 教会人们开拓和创新 礼记 是人际关系的准绳;春秋 是治理国家的法宝 ——朱熹 《四书五经》

29、人之进学在于思，思则能知是与非。 ——朱熹

30、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

31、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也;其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 ——朱熹

32、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。 ――朱熹

33、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。

34、古之君子如抱美玉而深藏不市后之人则以石为玉而又炫之也 ——朱熹

35、为学读书，须是耐烦。 ——朱熹

36、慎勿谈人之过切勿矜己之长 ——朱熹

37、在天为命在义为理在人为性主于身为心其实一也 ——朱熹 《近思录》

38、欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。

39、读书之法，莫贵于循序而致精。

40、十年浮海一身轻 归对梨涡却有情 世上无如人欲险 几人到此误平生 ——朱熹

41、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。 ——朱熹

42、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 ——朱熹 《劝学诗》

43、书不记，熟读可记;义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 踏雪诗词 www.taxue.net

44、自古圣人二致但其施教则必因其材而笃信 ——朱熹

45、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 ——朱熹

46、谦固美名过谦者宜防其诈 ——朱熹

47、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 ——朱熹 《四书集注》

48、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。 —— 朱熹

49、读书有三到：谓心到，眼到，口到。

50、日省其身，有则改之，无则加勉。

51、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也 ――朱熹

52、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

53、虚心顺理学者当守此四字 ——朱熹

54、大凡敦厚忠信能攻吾过者益友也;其诌媚轻薄傲慢亵狎导人为恶者损友也 ——朱熹

55、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 —— 朱熹

56、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。

57、谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。

58、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 ——朱熹

59、大学之修身齐家治国平天下基本只是正心诚意而已 ——朱熹

60、知之必好之，好之必求之，求之必得之。 ——朱熹 《近思录》

61、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信 ——朱熹

62、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

63、学者须先立志今日所以悠悠者只是把学问不曾做一件事看遇事则且胡乱恁地打过了此只是志不立 ——朱熹

64、书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无著力处。 ――朱熹

65、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 ――朱熹 《劝学诗》

66、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

67、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 ――朱熹 《四书集注》

68、鸟畏死，故鸣哀;人穷反本，故言善。 ——朱熹 《论语集注》

69、问渠哪得清如许，为有源头活水来。 ——朱熹 《观书有感》

70、天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪。

71、涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 ――朱熹

72、读而未晓则思，思而未晓则读。 ——朱熹

73、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为 ——朱熹

74、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

75、心大则百物皆通，心小则百物皆病。

76、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

77、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为。

78、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

79、涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 ——朱熹

80、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

81、当务之急，不求难知;力行所知，不惮所难为 ——朱熹

82、读书有三到谓心到眼到口到 ——朱熹

83、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。 ——朱熹 《朱子家训》

84、君子小人趣向不同，公私之间而已。

85、天下事，坏于懒于私 ——朱熹

86、圣人之所以为圣也，只是好学下问 ――朱熹

87、当务之急不求难知;力行所知不惮所难为 ——朱熹

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