
1、作者冯梦龙 来源文章吧 阅读 载入中…
2、常将有时思无日,莫在无时想有时。
3、忽一日,卓王孙家憧有事到成都府,人肆饮酒,事有凑巧,正来到司马长卿肆中。见当垆之妇,乃是主翁小姐,吃了一惊。慌忙走回临邛,报与员外知道。员外满面羞惭,不肯认女,但杜门不见宾客而已。
4、下面讲双星环绕问题这里有一把尺左边插个西瓜右边插个西瓜随便找个点转一下就是双星环绕啦
5、希白即转屏后窥之,见一女子,云浓时发,月淡修眉,体欺瑞雪之客光,脸夺奇花之艳丽,金莲步稳,束素腰轻。一见希白,娇羞脸黛,急挽金铺,平掩其身,虽江梅之映雪:不足比其风韵。希白惊讶,问其姓氏。
6、不知贤,害霸;知贤而不用,害霸;用而不任,害霸;任而复以小人参之,害霸。 《东周列国志》
7、次日五鼓,天子升殿。净鞭三下响,文武页班齐。李白宿醒犹未醒,内官催促进朝。百官朝见已毕,天子召丰白上殿,见其面尚带酒容,两眼兀自有朦胧之意。天子分付内侍,教御厨中造三分醒酒酞鱼羹来。须臾,内恃将金盘捧到鱼羹一碗。天子见羹气大热,御手取牙答调之良久,赐与李学士。
8、铜盆撞子铁扫帚,恶人自有恶人磨。
9、劝君莫作守财奴,死去何从带一文。
10、不可以一时之得意而自夸其能,亦不可一时之失意而坠其志冯梦龙《警世通言》
11、人无气势精神减,囊少金钱应对难。
12、善仕者不但择君,兼欲择友。 《东周列国志》
13、观棋不语真君子,把酒多言是小人。
14、成大事者,不恤小耻;立大功者,不拘小谅。
15、得放手时须放手,可施恩处便施恩。
16、辛勤好似蚕成茧,茧老成丝蚕命休。
17、不如意事常八九,可与人言无二三。
18、任你官清似水,难逃吏滑如油。
19、世上万般哀苦事,无非死别与生离。
20、勿以己长而形人之短,勿以己拙而嫉人之能。
21、万事不由人计较,一生都是命安排
22、酒中无言真君子,财上分明大丈夫。
23、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。
24、你这么做既不是助人为乐也不是雪中送炭而是助纣为虐!
25、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。冯梦龙《警世通言》
26、春花秋月足风流,不分红颜易白头。试把人心比松柏,几人能为岁寒留?冯梦龙《警世通言》
27、盼盼既死,不二十年问,而建封子孙,亦散荡消索。盼盼所居燕于楼遂为官司所占。其他近郡圃,出其形势改作花园,为郡将游赏之地。星霜屡改,岁月频迁,唐运告终,五代更伯。
28、世事纷纷一局棋,输赢未定两争持。
29、千虚不如一实。 千虚不如一实。 明・冯梦龙《警世通言・王安石三难苏学士》。本句大意是:一千件虚假的,不如一件真实的。法西斯德国的宣传部长戈倍尔曾说:“谎话说得多了,便成为事实”,成语中也有“三人成虎”的说法,但假的毕竟是假的,谎言永远不能成为事实,可以此告诫弄虚作假的人。古人还有“千虚不搏(抵一实”的说法,意为空想一千次也不抵实践一次,与~意思相似。 《警世通言・王安石三难苏学士》
30、奉劝人行方便事,得饶人处且饶人。
31、赌近盗,淫近杀。 赌近盗,淫近杀。 明・冯梦龙《警世通言・况太守断死孩儿》。这两句大意是:赌博近似于盗窃,好淫近似于杀人。对于盗窃,杀人,其危害人人都知其严壁,而对赌博,好淫,其危害人们多认识得不那么深刻。殊不知赌博与盗窃。好淫与杀人,已相距不远了。赌徒赌输了还要赌,就会发展为盗窃;好淫而不能得手,或受到阻碍,往往会演变为杀人,这是好赌好淫者不知戒惧的。这两句指出睹博与盗窃,好淫与杀人的关系,实为警世之言,发人深省。这种采用类比进层以阐明利害的论说方法可以学习;也可以用这两句警戒赌徒和好淫之人。 《警世通言・况太守断死孩儿》
32、海鳖曾欺井内蛙,大鹏张翅绕天涯。强中更有强中手,莫向人前满自夸。冯梦龙《警世通言》
33、君臣以义合。君待臣如手足,则臣待君如腹心;君待臣如犬马,则臣待君如路人。 《东周列国志》
34、经一失,长一智。 经一失,长一智。 明・冯梦龙《警世通言・王安石三难苏学士》。失:失误。智见识。这两句大意是:经过一次损失,便增长一点智慧。事情办错了,损失造成了,应怎么办?有人不以为然,马马虎虎,这种人将来还要犯大错误;有人惊慌失措沮丧颓废,这种人将来什么也办不成;有些人后悔万分,叫苦不迭这种人只能原地踏步。正确的作法是认真总结经验吸取教训从中得出有益的结沦,使失败成为成功之母。此二句指出正确对待失误的态度,可用以说明应该怎样对待失误。 《警世通言・王安石三难苏学士》
35、十分聪明使七分,常留三分与儿孙。 踏雪诗词 www.taxue.net
36、某女上课睡觉被老师喊起回答问题愣在哪儿随即老师说“你有两条路可以走”(其实是这条题目有两种方法)
37、不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
38、人逢喜事精神爽,月到中秋分外明
39、夫妻本是同林鸟,大限来时各自飞。
40、屋漏更遭连夜雨,船迟又遇打头风。
41、司马相如本是成都府一个穷儒,只为一篇文字上投了至尊之意,一朝发迹。如今再说南宋朝一个贫士,也是成都府人,在濯锦江居住。亦因词篇遭际,衣锦还乡。此人姓俞名良,字仲举,年登二十五岁,幼丧父母,娶妻张氏,这秀才日夜勤攻诗史,满腹文章。
42、郡王见了大喜,传旨唤出新荷姐,就教他唱可常这同。那新荷姐生得眉长眼细,面白唇红,举止轻盈。手拿象板,立于筵前,唱起绕梁之声。众皆喝采。郡王又教可常做新荷姐词一篇,还要《菩萨蛮》。
43、猪羊走屠宰之家,一脚脚来寻死路。 《醒世恒言 十五贯戏言成巧祸》
44、强中更遇强中手,恶人须服恶人磨
45、识时务者为俊杰,通机变者为英豪。 《东周列国志》
46、吾生也有涯而知也无涯,以有涯逐无涯,乐此不疲。冯梦龙《警世通言》
47、勤能补拙地招班学生不比我们拙而我们比他们勤吗?
48、世上死生皆为利,不到乌江不肯休。
49、只因览胜探奇,不顾山遥水远。冯
50、强中自有强中手,莫向人前满自夸。冯梦龙《警世通言》
51、神仙本是凡人做,只为凡人不肯休。
52、忽一日,金风破暑,玉露生凉,雁字横空,镊声喧草。寂寥院字无人,静协于秋色。盼盼倚栏长叹,独言口:“我作之诗,皆诉愁苦,未知他人能晓我意否?”沉吟良久,忽想翰林白公必能察我,不若赋诗寄呈乐天,诉我衷肠,必表我不负张公之德。遂作诗三绝,缄封付老苍头,驰赴西洛,谓白公投下。
53、慢人者人亦慢之。 慢人者人亦慢之。 明・冯梦龙《东周列国志》第五十二回。慢:轻慢。本句大意是:轻慢别人的人,别人也会轻慢他。俗话说:“你敬我一尺,我敬你一丈”;反之,对别人轻慢无礼,自然不会受到别人的敬重。论社交关系文明礼貌时,可以引用。 《东周列国志》
54、色欲乃忘身之本。 色欲乃忘身之本。 明・冯梦龙《古今小说・任孝子烈性为神》。色欲:喜好女色的欲念。忘身:不顾身体,不顾生命。本句大意是:贪图女色是戕害身体的根本。身体是人存在的根本,而沉迷女色,耗费精力,势必使身体大受亏损,最后导致毁灭,所以说~。本句可用于警戒人们不可为色欲而丧身。 《古今小说・任孝子烈性为神》
55、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。
56、明人不做暗事。 明人不做暗事。 明・冯梦龙《古今小说・李秀卿义结黄贞女》。明人:行事光明磊落的人。暗事:诡秘的不可见人的事。本句大意是:行为光明磊落的人不做那些偷偷摸模鬼鬼祟祟的事。本句中的“暗事”,大多指那些施展阴谋诡计暗算别人的坏事。这种事像鼠窃狗偷一样,当然不能在光天化日之下进行.自然也为光明正大的人所不齿。本名句流传极广,可供表白胸怀坦荡行为光明时引用,也可甩以指责讽刺那些惯于施阴谋搞暗算的行为诡秘的人。 《古今小说・李秀卿义结黄贞女》
57、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。冯梦龙《警世通言》
58、天下无有不散筵席。 天下无有不散筵席。 明・冯梦龙《醒世恒言・徐老仆义愤成家》。本句大意是:天下任何筵席都没有不散的。即使再热闹再盛大的筵席。最后也有终结的时候。任何热闹的场面,隆重的聚合都不会太久,事情都会有个结束。《红楼梦》第二十六回“千里搭长棚――没有个不散的筵席”与此义同。本句多用于说明席终人散势在必然,不必过于留恋,过于感伤。 《醒世恒言・徐老仆义愤成家》
59、人情若似初相识,到底终无怨恨心。
60、命里有时终须有,命里无时莫强求。
61、神仙本是凡人做,只为凡人不肯修。
62、李白又自称青莲居士。一生好酒,不求仕进,志欲邀游四海,看尽天下名山,尝遍天下美酒。先登峨眉,次居云梦,复隐于祖僚山竹溪,与孔巢父等六人,日夕酣饮,号为竹溪六逸。有人说湖州乌程酒甚佳,白不远千里而往,到酒肆中,开怀畅饮,旁若无人。时有逸叶司马经过,闻白狂歌之声,遣从者问其何人。
63、理胜者为强。 理胜者为强。 明・冯梦龙《古今小说・闹阴司司马貌断狱》。理:道理,公理。胜超过。本句大意是:公理超过他人的一方是强大的。古人云:“得道多助,失道寡助”,办事符合公理,就能得到多数人的赞向和支持,所以是强大的。而不讲道理,办事不合公理,受到多数人的反对,那就是弱小的。本句多用来说强弱的判定以理不以力。 《古今小说・闹阴司司马貌断狱》
64、无巧不成话。 无巧不成话。 明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷引俗语。话:指“话本”,即说书人所讲的故事。本句大意是:没有一系列的巧合,编不成话本中的故事。这句后世又常写作“无巧不成书”“不巧不成书”等,原义是说话本小说中的故事,大多是虚构的,全靠一系列时奇遇巧合演绎成各种故事情节。除了可用其原义外,更多的情况是引用这句话形容生活中偶然巧合的事件。 《醒世恒言》
65、不是冤家不聚头,冤家相聚几时休?早知死后无情义,索把生前恩爱勾。冯梦龙《警世通言》
66、风添雪冷,雪趁风威。纷纷柳絮狂飘,片片鹅毛乱舞。团空搅阵,不分南北西东;遮地漫天,变尽青黄赤黑。探梅诗客多清趣,路上行人欲断魂。 《喻世明言》
67、瓦罐不离井上破,将军多在阵前亡。 《东周列国志》
68、道罢起身,双手揪住崔宁,叫得一声,匹然倒地。邻舍都来看时,只见:两部脉尽总皆沉,一命已归黄壤下。崔宁也被扯去,和父母四个,一块儿做鬼去了。
69、却说印长老接得可常,满寺僧众教长老休要安着可常在寺中,玷辱宗风。长老对众僧说:“此事必有跷蹊,久后自明。”长老令人山后搭一草舍,教可常将息棒疮好了,着他自回乡去。
70、生前个个说恩深,死后人人欲扇坟。 画龙画虎难画骨,知人知面不知心。冯梦龙《警世通言》
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