描写景物的好句10字

1、沉重好沉重埋葬于心中的记忆即便存在于相同之时空或目睹相同之景物存于你我内心之物亦绝非相同你的身影你的声音在我内心深处的你这样的你是谁―――『怪化猫』。无脸男

2、描写爱情的诗文有千篇万言我仍然觉得我们的故事如此与众不同

3、用七十年代的牛皮纸，然后慢慢的描写今天的天气，之后告诉你我真的喜欢你。

4、关于你自己，你根本无法写出比你的自我更加真实深刻的东西。这就是描写你本人和描写外部对象之间的明晰差别。你从你自己的高度描写自己，没有站在高跷或者楼梯之上，而是光着脚站在地上。

5、我写小说的理由，归根结底只有一个，就是让个人灵魂的尊严浮上水面，沐浴光照。为了不让我们的灵魂被体制禁锢和贬损，所以始终投去光亮，敲响警钟，我坚信这才是故事的使命。描写生与死的故事、描写爱的故事，让人哭泣、恐惧、欢笑，由此证明每个灵魂的无可替代。锲而不舍地这样尝试，正是小说家的职责。为了这个目的，我们日复一日真诚地制造虚构。

6、人游走在景物中，不断找寻自己的面影。

7、作家从本质上都只描写他们自己，所有的书都是自传。他们所有的作品都来源于他们跟这个世界的接触。

8、恋爱中的人以为那个美人儿是光源，其实她也是被照的景物。

9、康德的生平履历很难描写，因为他既没有生活过，也没有经历什么。

10、学妹，我是个作家，只是想描写一个流氓的心理，求你不要报警...

11、我们走在人生的路上，遇到的事情是无数的，其中多数非自己所能选择，它们组成了我们每一段的生活左右着我们每一时刻的心情。我们很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而时过境迁，当我们回头看走过的路时便会发现，人生中真正重要的事情是不多的，它们奠定了我们的人生之路的基本走向而其余的事情不过是路边的一些令人愉快或不愉快的小景物罢了

12、轻松愉快永远是美好的；不仅要以愉快的精神描写事物，而且要对所描写的事物抱有同情。只要一个字眼或一笔勾画就可以表现出这种人道精神：可是没有这点好心肠的小小装点，就谈不上什么幽默??这里不需要任何勉强的多愁善感，也不需要任何效颦作态。只需耍一点儿暗示，表明这种情感存在就是了。幽默和开玩笑的分别就在于此。

13、身外的那些景物，都只是因人的心情而异的陈设。看上去悲伤也好，欢乐也好，终究都只不过是人的心情而已。

14、他像在练习风景素描，神情肃然地观望窗外。他到底在描写什么呢？恐怕不外乎堆砌怪异字眼的抑郁描写吧——“作为概念的春光伴随着黑暗的潮流汹涌而来。她的到来摇晃起匍匐在城市间隙的无名之辈的欲念，而将其无声地冲往不毛的流沙。

15、你要描写一个动作，就要找到那个唯一的动词；你要描写一种形状，就要找到那个唯一的形容词。 踏雪诗词 www.taxue.net

16、他的眼前忽地出现林杭景微笑的模样，空谷幽兰般的轻灵，那样温柔恬静的一颦一笑远比这世间一切的景物要美，他心中暖热，微微笑道：“得妻如她，夫复何求，她就是我的！”

17、景物描写不管多么具有诗意、多么富有表现力，除非很有必要，否则毫无用处——也就是说，除非它有助于作者展开故事，或者告诉读者相关人物的必要信息。

18、这个故事，起始于一位盛六姑娘，也结束于一位盛六姑娘，最后她们都很幸福；所有的情感纷扰，起始于一个齐姓少年掀帘而入的一个下午，也结束于这个少年的过世，他最后是否幸福，谁也不知道；我们的怀念，起始于一个家族的即将兴盛，也结束于这个家族的花到荼蘼。花开花落，周而复始。我们的国家，我们的血脉，我们的文明，都是如此。我想描写一个繁华的盛世，有英明的君主，果敢的将军，狡黠的投机者，算有遗策的谋略家，有鲜血，有惨烈，更有辉煌的未来。我想描写一个正在走上坡路的家族，有深思熟虑的家长，有光明磊落的男儿，有刚烈妩媚的女儿，有泪水，有伤害，更有苦尽甘来的团圆。

19、《执笔接近你》你是我执笔描写最频的人却是离我最遥远最不能接近的人

20、兖州鲁藩烟火妙天下，烟火必张灯。鲁藩之灯，灯其殿，灯其壁，灯其楹柱，灯其屏，灯其座，灯其宫扇、伞盖。诸王公子、宫娥僚属、队舞乐工，尽收为灯中景物。及放烟火，灯中景物又收为烟火中景物。天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。

21、写作中存在着特异性、特定背景、特定文化，一定要以特定方式来写，方式之间不能互换。你不能像描写英国内陆一样，来描写尼日利亚的部落生活。借用素材的莎士比亚式用类似的来替换。来自一个新地方的作家琢磨出他的素材是什么，从未被注意的本地场景中提炼出东西来，这才是他的写作努力中更好、更真实的部分。

22、想要“放空”再画图。却突然追究起“放空”的意思来。不要想着以前画图的感觉和模式，就着眼前景物画图这叫做放空吗？就着眼前景物画图，是要意识着景物或不要呢？不要多想而一直画，画满一本本子后，会有什么得到吗？问老师这些，似乎是蠢问题，应该先画再说。

23、词中所描写的，离多会少，所以更多的是追怀，是追怀中的渴望。

24、六月（42）心境仍不好。人生真是苦哇!十七日前两天下了点雨，天气好极了。今天看了一部旧小说，《石点头》，短篇的，描写并不怎样秽亵，但不知为什么，总容易引起我的性欲。我今生没有别的希望，我只希望，能多日几个女人，〈和〉各地方的女人接触。

25、“他给我作画像时，我读了，画像的最后有一段风景描写，中间也有四行风景描写。我就是那个风景，我就是那个故事里的声音、脚步、气氛，我就是故事中的每个人物。那种准确让人不安，我甚至就是风景，我以前是，将来也是。”

26、在小说里头，我们把这样的文字叫做环境描写。现在我反过来要问你们一个问题了，作者在这个地方为什么要来一段环境描写？对，通过这样的环境描写，联系到上下文，我们知道了一件事，在过去的六天里头，被李小二发现的那两个“尴尬人”其实一直都藏在暗处，他们在做一件大事，那就是等待。等什么？等风和雪。他们不傻，大风不来，他们是不会放火的，没有大风，草料场就不会被烧光，他们就不能将林冲置于死地。你说说，两个心怀鬼胎、周密策划、等了六天才等来的大风雪是自然的么？是偶然的么？当然不是。风来了，雪来了，林冲的工作被调动了，一切都是按计划走的，一切都是必然。

27、施耐庵的小说很实，他依仗的是逻辑。但是，我们一定要知道，小说比逻辑要广阔得多，小说可以是逻辑的，可以是不逻辑的，甚至于，可以是反逻辑的。曹雪芹就是这样，在许多地方，《红楼梦》就非常反逻辑。因为反逻辑，曹雪芹的描写往往很虚。有时候，你从具体的描写对象上反而看不到作者想表达的真实内容，你要从“飞白”——也就是没有写到的地方去看。所谓“真事隐去、假语存焉”就是这个道理。好，我们还是来谈“走”路，看看曹雪芹老先生在描写“走”的时候是如何反逻辑的。

28、西方又有一问题，就是：“历史需要文学吗？”这亦可从《史记》得到充分的答案。可以说，最高的文学就是最高的历史。前面已经谈到“文章同史”，且《史记》中所记载的历史都是真实的，都是活的、生动的。并且从文学作品来说，“描写人物”难于“创造人物”，《史记》是极为形象生动地来描写人物…………故太史公在《史记》中所写之酷吏、货殖、游侠及封禅诸作，都是为了发抒自己只感慨，但全是如实的信史，富有情感，且把自己也加入进去，却公证而不偏私。

29、“即使是在憎恨和杀戮中，仍然有些东西值得人们为之活下去。我们描绘憎恨，是为了描写更重要的东西。我们描绘诅咒，是为了描写解放后的喜悦。”

30、因为这次事件，我对艺文界多少有些了解。我记得在做作品评论的时候，经常会用上“性格描写”这句话。当作者想让读者了解某个人物的时候，直接说明陈述远远不如配上适当的动作和台词，让读者自己去建构人物的形象。这就是“性格描写”吧。你在写那篇假笔记时就已经想到，必须打一开始就让日高的残酷形象根植在读者——也就是警方的心里，而你设想好的桥段就是猫被毒害的事件。

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