野火集的好句加句子点评84条

1、有一天搭计程车，跳过马路上一个大坑，受惊之余，这个嚼槟榔的司机往窗外狠狠吐了一口痰，骂了一句：“操国民党！” 这个司机完全错了！他可以“操”养工出，可以“操”市政府，但路上一个坑，与国民党这个政党何干？他的咒骂完全不公平。可是，或许有一个可能的解释：他骂党，因为他不知道政府哪一个部门负责哪一桩事，路上有坑的时候，他不知道该找谁负责；换句话说，当他要争权利的时候（譬如行路无坑的权利），他并不知道有什么管道可循。 龙应台

2、听说十来十的别能推去我绿化运动，好，把树程然起出砍了，生军子边生军泥铺上去，就生军子用绿色的油漆把生军子边生军泥涂绿。 龙一如台

3、我一直以为大学校长是高瞻远瞩，指导学术与教育大方向的决策人，而不是管馒头稀饭的保姆。

4、继续梦想光明，面对个人最深邃的黑暗，不眨也小。 龙心叫把台

5、那个人真的得到幸福的话，在这个世界上就没有人再需要我了。

6、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。

7、庄严的变成嘲讽，琐碎的突然伟大，真诚可能叫做懦弱，虚伪可能叫做务实。——龙应台《野火集》

8、曾经拥有的东西被夺走，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。

9、我们的上一代，受战乱和贫穷之苦，期望我们这一代温饱安定。我们这一代温饱安定了，但是受威权统治之苦，期望下一代在没有恐惧，没有控制的自由环境中成长。

10、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。——龙应台《目送》

11、教育者所不自觉的矛盾是：他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺（当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟）；在所谓“德”育上，却拼命把学生往后拉扯，用框框套住，以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育，就不可能有自由开放的“智”育，换句话说，我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生，就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。

12、我们的上一代受战乱和贫穷之苦期望我们这一代温饱安定我们这一代温饱安定了但是受威权统治之苦期望下一代在没有恐惧没有控制的自由环境中成长

13、文你气才是思想；是为一小时的课，你气才生除了必须作国生时小时的课前预读气才会才走并还是为，我西都得加上却多种好小时课个来的咀嚼与消化，否则，我付出的于下我西一小时等于。文你气才，也不是对有牙塔里吃一个的白日梦；你气才生必须会才走于下我西一小时中所听到的观念心去到教室并还是为面校园并还是为面，与广大的宇宙和纷扰的现时开把在觉国气才衔接起来，否则，这个新的观念也等于。 龙没自台

14、女人这种动物，分明毫无必要，也爱观察别人。在这个社会上，让别人有机可乘，注定是要吃亏的。

15、成语卡片是我课余生活的好伙伴，每制成一个新的成语卡片，我心里就甜丝丝的，像吃了蜜…样。

16、苟活之后是苟安，苟安之后是一切都苟且。

17、说了一个谎言的话，就会不断地说谎，那样的人生是没有未来的。

18、他心里好像有种说不出的滋味，好像全世界的蛇胆都在自己肚子中翻腾，他受不了，想把这种苦吐掉，但是这东西刚倒嘴边，又硬生生地咽了回去，空留他一口苦涩。

19、我的梦想是希望中国的下一代可以在任何一个晚上站在任何一个地方说出心里想说的话而心中没有任何恐惧我们这一代人所作的种种努力也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”

20、我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

21、所谓家嘛，就是一个能让你懒惰晕眩疯狂放松的地方。——龙应台《亲爱的安德烈》

22、教育者所不自觉的矛盾是：他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺（当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟）；在所谓“德”育上，却拼命把学生往后拉扯，用框框套住，以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育，就不可能有自由开放的“智”育，换句话说，我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生，就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。 龙应台

23、人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。

24、六月里穿皮袄——反常；自找难受

25、在台湾最容易生存的不是蝉螂而是“坏人”因为中国人怕事自私只要不杀到他床上去他宁可闭着眼假寐

26、有些经验，是不可言传的。——龙应台《孩子你慢慢来》

27、或者说，二十年里，价值翻转到一个程度，所谓思考判断，所谓勇气良知，都不再是一种值得追求的价值？

28、有个人我想让她幸福，但是，那个人真的得到幸福的话，在这个世界上就没有人在需要我了，没有人会再叫我的名字了。

29、几流的人民就有几流的政府 就有几流的社会 几流的环境沉默不是美德 是耻辱

30、一季花开，陌上香一季悲怨，枕上伤。曲未终人已散，酒未醉心已碎一季花开，陌上香一季悲怨，枕上伤。曲未终人已散，酒未醉心已碎。

31、为什么和心爱的人谈话，这么不可能？——龙应台《野火集》

32、在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。

33、有时，爱也是种伤害，残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。

34、我累了，不想再被感情左右，雪穗的幸福就是我的免罪符，对照身边的人，我不知道我过的到底是怎么样的人生，但是我想至少要让一个人过得幸福。

35、我把自己最后一点良心，全部都丢掉了，丢在了一个死掉的女人的身体里。

36、所谓政府是为我这个小市民做事的;他凡做一件事我要用监督的眼光衡量它的效率与成果做得好是应该的;做得不好就得换人事情做得好不是我必须涕泪感激的“德政”是他“分内”的责任 “政府”通常是个很吓人的名词

37、我们的社会一方面深深受西方文明的吸引，一方面心底又有很深的排拒感。挣扎在崇洋与排外两种心态之间，我们有时候就像个同时具有自卑感与自大狂的个人。

38、人都有悲伤，无助，冷漠的时候，而音乐是我们抒发自己心情的最好方式。请你将悲伤随着音乐的演奏一点一点的。

39、什么样的工作比较可能给你快乐？第一，给你意义；第二，给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。 当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

40、奇怪，为什么我们的公还别伦第来课一军人是地为教导我要生么中打觉见义勇为，么中打觉当仁不这却十，么中打觉择善固执，我要生一旦他出践了这些美丽的道德第来想，我们便去恐慌地为去压制。 龙得发台

41、八月的天气——一会儿晴，一会儿阴

42、我们要的是敢于面对现实接受挑战勇于负责的政府但是要促成这样的政府我们更需要有批判能力有主动精神有理性的人民归根究底实在是一句老生常谈几流的人民就配几流的政府 (踏雪诗词 taxue.net)

43、有了牵挂，亲情就多了一份温馨；有了牵挂，友情就多了一种幸福；有了牵挂，爱情就多了一缕相思。牵挂别人是甜蜜的，被人牵挂则是世上最美妙的幸福。亲友问候，让你从不孤单；朋友祝福，让你信心倍增；爱人的思念，让你的心灵充满阳光。知道吗，我是你最甜蜜的负担，你是我最温柔的牵挂。

44、人生其实就像一条宽阔的平原走进森林的路，在平原上，同伴可以结伴而行，欢乐的前推后挤，相濡以沫，一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路可以愈走愈孤独。 ——龙应台

45、威权政治因为太庞大迫使我们将所有的注意力集中在它身上而忽略了其他的压迫这些其他压迫当威权不在时倾巢而出无孔不入渗透进入品位低劣到近乎侮辱的电视节目进入企业管理中对员工人权的践踏进入民族主义者狂热的叫嚣进入民主操作中多数的暴力进入新闻媒体的作假和垄断……所谓压迫哪里只有一种面孔呢？对于自由精神的压迫威权时代和民主时代以不同形式发作所以哪一个时代可以不需要点火的人？

46、为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

47、斜坡上的杂花野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？——龙应台《目送》

48、个人，当他是反对者时，他不被捕杀就是圣洁的英雄。当他不再是反对者，严酷的测验就来了：他能否能抵挡权力腐化，他能否承担责任，他是否能容忍异己。许多事实表明：那打破了专制的英雄们竟是无数个专制的个人。个人，才是黑暗的真正来源。

49、如果要维持一点基本的人的尊严我们就不得不仰靠一个合理的社会秩序这个社会秩序不仅要求我们自己不去做害人利己的事还要求我们制止别人做害人利己的事你自己不做恶事只尽了一半责任另一半的责任是你不能姑息容忍别人来破坏这个社会秩序

50、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。——龙应台《亲爱的安德烈》

51、讲“道德勇气”，也不是可耻的事，说“社会良知”，也并非不肤浅。受害者在主义与战乱洗礼的现代人以复杂悲观自许，以深沉冷漠为傲；你就做一个简单却热诚的人吧！ 龙应台

52、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。 ——龙应台

53、夫妻的同舟共济，没有更好的时候。两个人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。——龙应台《孩子你慢慢来》

54、我真的觉得，历史从来没有终结这回事。它有体温，有呼吸，它微微的叹息和欲呼唤的眼神，只要你看，就在那里，如此的清晰啊。

55、为什么和心爱的人谈话，这么不可能？

56、风在吹，云在走，人在思想，博弈在拉锯，前进和后退在迂回交错，价值在惊奇翻转。

57、”你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。搬家时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋，发现它 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

58、可是，在你没有亲身试过以前，你不能说“不可能”！在你没有努力奋斗过以前，你也不能谈“无力感”。

59、我的梦想是：希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。

60、我不知不觉进入梦境，梦见自己长出了五色翅膀，在蓝天里飞呀飞，真是快乐无比。

61、现代日本的身强体壮脑清目明分析起来乃是以古典大陆哲学东方宗教文化强身再以西洋文化固脑将东洋跟西洋文化融合提炼出的一种东瀛经验只是相较于日本人重视长时间积累凸显本质性的文化模仿与创造当代台湾社会所呈现的往往是一种渴望立即见效的建构式速成拼贴文化追究起来我们得勇于承认混血与变异恐怕才是台湾文化的本质

62、一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。——龙应台《目送》

63、我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。

64、有些路，只能一个人走。——龙应台《目送》

65、曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块—它还是冰块吗？ ——龙应台 《相信不相信》

66、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。——龙应台《目送》

67、【处世心理】人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。 ——龙应台 《不相信》

68、枯树在冷风里摇 野火在暮色中烧 啊！ 西天还有些儿残霞 教我如何把人民的希望集中 您在创造崭新的历史 把优秀的传统继承 万众向您欢呼

69、用自家一把尺量自利多和看里里学起下的，不仅只时事在觉那四立却事人道出自利多和看里里学已。

70、威权**因为太庞大，迫使我们将所有的注意力集中在它身上而忽略了其他的压迫，这些其他压迫，当威权不在时，倾巢而出，无孔不入，渗透进入品位低劣到近乎侮辱的电视节目，进入企业管理中对员工人权的践踏，进入民族主义者狂热的叫嚣，进入民主操作中多数的**，进入新闻媒体的作假和垄断……所谓压迫，哪里只有一种面孔呢？对于自由精神的压迫，威权时代和民主时代以不同形式发作，所以哪一个时代，可以不需要点火的人？

71、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价；该做的事太多了。 ——龙应台 《野火集》

72、或者说，二十年里，价值翻转到一个程度，所谓思考判断，所谓勇气良知，都不再是一种值得追求的价值？ 龙应台

73、在我们的眼中没有太阳，一直都是夜晚，但却不暗淡，因为有能代替太阳的东西。

74、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，更不忌讳承认自己的丑陋。试图遮掩粉饰才是真正没有信心的表现。避讳和遮掩都是自欺，自欺意味着信心不够。

75、世纪年代的台湾正处于热切希望突破现状冲撞权威的年代年以来龙应台在台湾《中国时报》等报刊发表大量杂文为这般思潮掀起轩然大波成为知名度极高的报纸专栏作家以专栏文章结集的《野火集》印行版并创下一月之内再版二十四次的记录风靡台湾是年代对台湾社会发生巨大影响的一本书

76、威权政治因为太庞大，迫使我们将所有的注意力集中在它身上而忽略了其他的压迫，这些其他压迫，当威权不在时，倾巢而出，无孔不入，渗透进入品位低劣到近乎侮辱的电视节目，进入企业管理中对员工人权的践踏，进入民族主义者狂热的叫嚣，进入民主操作中多数的暴力，进入新闻媒体的作假和垄断……所谓压迫，哪里只有一种面孔呢？对于自由精神的压迫，威权时代和民主时代以不同形式发作，所以哪一个时代，可以不需要点火的人？

77、当我站在十字路口看见红灯未灭就在乌烟瘴气中冲过街去的一张张杀气腾腾的脸我觉得惊骇是什么使这个城市充满着暴戾与怨气?

78、现代日本的身强体壮脑清目明，分析起来，乃是以古典大陆哲学东方宗教文化强身，再以西洋文化固脑，将东洋跟西洋文化融合，提炼出的一种东瀛经验。只是，相较于日本人重视长时间积累，凸显本质性的文化模仿与创造，当代台湾社会所呈现的，往往是一种渴望立即见效的，建构式速成拼贴文化。追究起来，我们得勇于承认，混血与变异恐怕才是台湾文化的本质。

79、作者龙应台 来源野火集 阅读 载入中…

80、他用黑暗换取女孩的光明，独自在黑夜里行走。用凄苦去救赎。他闭上眼睛，她默默地却没回头。

81、心情很沮丧心里的难受远远超过了身上的伤！不想流泪就算咬破嘴唇！都希望能强忍着！

82、他一直清除那些会妨碍到她成为太阳的东西，最终当他自己也成为了一种阻碍时，他能为她做的，唯一的一件事情，就是连同自己也一起清除。

83、你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”?你以为你是好人，但是就因为你不生气你忍耐你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话不骂人不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着喝着呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天！你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，他们也闭着眼梦想孩子长大的那一天，却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的黑的！ 不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。

84、用再对有过去，我们也和眼到物么立还子物体看里现在，创造未来。 龙学这界台

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