佛语静心语录

1、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

2、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

3、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

4、【要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。】

5、扫地为何？为了净地。净地为何？为了静心。静心为何？心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。《小西天狄道传奇》

6、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

7、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

8、提倡什么安详禅生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》

9、品德是无法伪造的，也无法像衣服一样随兴地穿上或脱下来丢在一旁。就像木头的纹路源自树木的中心，品德的成长与发育也需要时间和滋养。也因此，我们日复一日地写下自身的命运，因为我们的所为毫不留情地决定我们的命运。我相信这就是人生的最高逻辑和法则。

10、我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。

11、【修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。】

12、无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。

13、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

14、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

15、佛法就是我们生活的方法，轻松自在完美的活法叫佛法。

16、做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明人，不会在乎表面上吃亏，他们看重是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往一生平安，幸福坦然。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福！

17、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

18、幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。

19、如果别人惹了你，并不需要去报复。因为智商差是这世上最远的距离，别人做一件极坏的事，你跟着做，就等于把自己也拉低到同样层级。当有人和你过不去时，请远离小人，保持平静的心情。不要生气，但更不要记得。

20、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

21、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

22、缘来缘去，缘生缘灭，万物之间的纠葛，怕是世人永远都无法一一参透的。我们记得珍惜这已经参透了的就好。我们来到这世上，本身就是一场缘分。一个人的好，要记一辈子；一个人的坏，即便是忘不了，也不要想着报复。缘分在的时候，好好珍惜，缘分不在了，偶尔想起。

23、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

24、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

25、【世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。】

26、面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

27、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

28、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。

29、【若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。】

30、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

31、苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才是得到，做才是拥有。心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来，看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐！

32、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

33、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。——佛语

34、我若真至心相信愿意去(很爱去的话，正念分明念佛，固然可以往生，假设我睡著，他也有办法叫醒我，带我往生，就算我昏迷不醒，他也有办法抱著我往生，即使我不能动，佛也有办法扛著我往生，反正他都有办法!只看我信不信他有办法。我们看父母亲带著孩子去旅行，万一在火车上，小孩睡著了，难道父母亲会把小孩子丢在车上丢在外面就自己回家了吗?孩子睡著了，父母亲一定会设法把他抱回去的。

35、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

36、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

37、愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。

38、有智慧的人会如是观察，我们今生所受的，就是过去世我自己所做的。明白之后，你看一切事一切物一切人，你会感觉到一切平等平等，没有不平等的，自己做的自己受，有什么不平等的呢？佛教所说的平等是这样的说法，在因果律方面讲平等，自作自受的平等。

39、语言之间最可积德，如见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏之；人有争讼，以一言解劝；人有冤抑，以一言辩明；以至勿谈人隐私，勿论人是非，其功德皆是无量

40、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

41、每一个人都拥有生命，并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，对他是一种惩罚。

42、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生；世间事都在自己的一念之间；我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

43、佛，你所普渡的众生，为何没有我。

44、我不入地狱谁入地狱，地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提。

45、佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。生活里遇到的每一个人，都是一种缘，缘了，终要散去。珍惜每一次遇见，当缘分已尽，适时放手，学会坦然面对，才是淡定之举。

46、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

47、吾常曰九界众生离此法上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法下不能普利群萌者。此之谓也。果能生死心切信得及不生一念疑惑之心。则虽未出娑婆已非娑婆之久客。未生极乐即是极乐之嘉宾。见贤思齐当仁不让。岂肯因循怠忽以致一错而成永错乎哉。有血性汉子断断不肯生作行肉走尸死与草木同腐矣。勉旃勉旃。又念佛固贵专一。然居士上有父母下有妻室。分外营谋妄希富乐实所不应。至于分内所当为者亦须勉力为之。非必屏弃一切方为修行也。若屏弃一切能不缺父母妻室之养则可否则便与孝道相背。虽曰修行实违佛教是又不可不知也。又须以净土法门利益劝父母令其念佛求生西方。若能信受奉行临命终时定得往生。一得往生直下超凡入圣了生脱死高预海会亲炙弥陀直至成佛而后已。世间之孝孰能与此等者。又若能以此普告同人令彼各各父母皆得往生。则化功归己而亲与自己之莲品更当高增位次矣。诗云孝子不匮永锡尔类。欲孝其亲者宜深思而力行之。

48、人生如同没有回头路的拾荒，想走得远，你不能背得太重，必须经常清理背篓，该扔该留不犹豫。一辈子在于碰：碰对了方向，光彩一辈子；碰对了时运，顺当一辈子；你可以失言，但不能失信；你可以缺钱，但不能缺德；你可以倒下，但不能跪下；你可以求名，但不能盗名。

49、感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人，因为他教导你应该自立。感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。感激所有使你坚定成就的人。

50、当前的困难终究都会过去，从容应对；当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人待物都要留有余地。

51、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。 （踏雪诗词 taxue.net）

52、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

53、在滚滚红尘中，坚持做一个清醒的人。在物欲横流中，坚持做一个干净的人。在众人都说人心叵测时，坚持相信人性的善良。在礼崩乐坏时，坚持信守心中的道德和理想。在天下人都笑我傻时，坚持用简单的心，天真的眼睛看世界。坚持自己的心灵和信念，哪怕这坚持只剩下自己孤独一人。

54、只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心静，方能从容！接受现实，接受逆境，包容一切，方能心静。

55、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

56、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

57、我们时时刻刻都有感恩的思想，那么人与人之间的自私自利欺骗压迫就会逐步缓解和消除，人间就会充满谅解和爱心。——净慧法师

58、【坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。】

59、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

60、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

61、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。

62、一切法无来，是故无有生，以生无有故，灭亦不可得。一切法无生，亦复无有灭，若能如是解，斯人见如来。诸法无生故，自性无所有，如是分别知，此人达深义。”

63、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。

64、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

65、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草

66、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

67、在这个世界上，没有一劳永逸完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。

68、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

69、原来世界上真的没有什么是永远。一段友情，离开了就淡了。一段感情，分离了就散了。珍惜此刻所拥有的，也许下一秒，就不再属于你的。 和聪明人交流，和靠谱的人恋爱，和用心的人共事，和幽默的人随行。（查看全文）

70、一个真正聪明的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。低调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得整个人生。

71、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

72、【每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。】

73、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

74、【凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。】

75、生命这样短，如果说，花开，是一种落泪的幸福，那么，花落，应该是一种惆怅的感动。既知春去，会有春回，又何必执着于那些虚妄的等待？既知流年逝去，不能往返，又何必抓住记忆中那一小段残缺的影子，而辜负眼下以及以后那大段的美好时光。

76、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

77、【万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的性命，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。】

78、虽不即时暴应，善恶会当归之。

79、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而为。

80、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

81、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

82、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

83、亲情不可能陪伴你左右，爱情不可能代替一切，友情不可能随时出现，你需要历练到即使没有父母爱人朋友的帮助，你也能坦然走下去。有些风景是孤独一人去欣赏的，有些路也是孤独一人去行走的。孤独是人生的必然。

84、随缘不是无奈，而是智慧自在。外在的因缘适合做什么，我们就顺应而为，不执着不妄想，而又积极不懈怠，就是随缘。春时播种，秋收冬藏，都是随缘而为。

85、【大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。】

86、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

87、以何因缘名为无相?善男子。无十相故。何等为十：所谓色相声相香相味相触相生住坏相男相女相。是名十相。无如是相，故名无相。善男子。夫着相者则能生痴。痴故生爱。爱故系缚。系缚故受生。受生故有死。死故无常。不着相者则不生痴。不生痴故则无有爱。无有爱故则无系缚。无系缚故则不受生。不受生故则无有死。无有死故则名为常。以是义故涅盘名常。

88、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开想得透拿得起放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

89、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。

90、人生百味，情最浓，人生繁华，淡最真，人生一路，一步有一步的风景，一程有一程的感悟，不论时光如何流转，有些东西不会改变，那就是对美好的追求，对真情的渴望，给自己一份淡然，不困于情，不憾于心，无悔于生命，充实于生活，平和于心态，守一份心净，淡淡就好。

91、欲望是无穷的，别过；人生是平淡的，别倦；身体是自己的，别糟；幸福是有限的，别贪；美色是他人的，别恋；爱人是自己的，别厌；钞票是消费的，别攒；生活是丰富的，别烦；假期是休闲的，别忙；人格是高贵的，别贱；感情是纯洁的，别污；朋友是永远的，别淡；权力是暂时的，别专。

92、生活这场经过，遇到的善待，遇到的冷遇，谁对这叵测的命运安排都无能为力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狭隘，不去因为烦恼而抱怨，不去因为伤害而怀疑，生活就是一场坦然和积淀希望和喜悦。

93、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

94、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

95、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲学佛的智慧。

96、我们修的是净业，修行的重点是清净心。怎样清净呢?念佛是唯一的好方法，一切时一切处，心里只有一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么念头都没有，用这一句佛号打掉一切妄想执著。另一个方法是修助缘，起心动念不想自己，一切作为，为大众。用我们的心力一切能力，帮助一切众生，帮助他们离苦得乐，一切不为自己，心就清净了，为自己心就不清净。

97、凡事都有规律，心情再急迫，也要等待恰当的时机。时机再好，也要具备相应的素质。素质再佳，也要合适的机缘。一切皆备时，自可收获喜悦。假如条件不成熟时，该怎么办呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。

98、能为别人设想的人，永远不寂寞。

99、【迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。】

100、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

101、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

102、心安一切安，心乱一切乱；心净一切净，心脏一切脏；心正一切正，心邪一切邪；心善一切善，心恶一切恶；心真一切真，心假一切假；心亮一切亮，心黑一切黑；心佛一切佛，心魔一切魔；万法由心生，一切唯心造。

103、【但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘无憎爱无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。】

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