盐铁论里的好句子20条

1、所谓孝，在于质实，不在于饰貌。

2、筑城者，先厚其基而求其高；畜民者，先厚其业而后求其赡。

3、世不患无法，而患无必行之法。

4、燕雀不知天地之高也，坎井之蛙不知江海之大。——汉代桓宽《盐铁论·复古》。

5、国有贤士而不用，非士之过，有国者之耻。

6、茂林之下无丰草，大块之间无美苗。——汉代桓宽《盐铁论·轻重》

7、男耕女织，世界之大年夜大业。

8、善为政者，弊则补之，决则塞之。

9、衣缺不补则日以甚，防漏不塞则日以滋。 衣缺不补则日以甚，防漏不塞则日以滋。 汉・桓宽《盐铁论・申韩》。日以甚：一天比一天坏得厉害。防：堤防。日以滋：一天比一天增大。这两句大意是：衣服破了不补破处就天比一天坏得厉害，堤防漏水不堵塞漏洞就一天比一天增大。防微杜渐，消隐患于萌芽状态，是纠正错误，克服缺点的唯一方法，否则日积月累，酿成大祸，则不可收拾。可用于立身的劝诫。

10、玉屑满箧，不为有宝；诗书负笈，不为有道。 （踏雪诗词 www.taxue.net）

11、画脂镂冰，费日损功。 画脂镂冰，费日损功。 汉・桓宽《盐铁论・殊路》。这两句大意是：在油脂上绘画t在冰块上雕花，既浪费光阴又徒损事功。以“画脂镂冰”作比，说明有些人不讲效益，爱作无用之功，可谓精譬巧喻，十分恰当。它使人马上想到，无论你的技艺多么高超，绘画如何生动，雕刻多么精致，只要油脂一化，冰块融解，你的努力当付之东流。因此，办什么事情必须有坚实的基础不能干竹篮打水井中捞月的傻事。可借以说明办事必须考虑效果不要搞无效劳动。

12、辩讼愕愕然。 辩讼愕愕然。 汉・桓宽《盐铁论・国病》。愕愕(è恶然：正言直谏的样子。本句大意是：辩论时直言不讳，不怕冒犯尊长的威严。汉昭帝始元六年(公元前年，昭帝召集全国文学贤良六十余人与御史大夫桑弘羊丞相田千秋讨论盐铁官营和酒类专卖等问题，桑弘羊一派主张盐铁官营，文学贤良一派则反对这一官营政策，在朝廷上“～”。丞相批评他们言辞过激，贤良文学回答说，药酒苦口利于病，忠言逆耳利于行，“故愕愕者，福也”，“此乃公卿之良药针石。”此句以记实的写法，表现人物据理力争，不畏权势的品质。后用来表现实事求是，敢于坚持自己的意见，决不随声附和的谈吐风格。

13、有备则制人，无备则制于人。 有备则制人，无备则制于人。 汉・桓宽《盐铁论・险固》。备准备。制：制服。制于人：被人制服。这两句大意是：有准备就能制服别人．无准备就被别人制服。可用这二句说明要打有准备之仗。有了准备，打击敌人时可以“攻其无备，出其不意”(见《孙子兵法・计篇》，一举获得成功；没有准备，就会被动挨打，被人制服。此名句启发我们要提高警惕．加强战备，有备无患。

14、虞夏以文，殷周以武，异时各有所施。 虞夏以文，殷周以武，异时各有所施。 汉・桓宽《盐铁论・大论》。虞夏：虞，有虞氏，传说中的远古部落，舜为其领袖。夏：夏后氏，我国历史上第一十朝代。以文：指以文德禅让君位。舜选拔治承有功的禹为继承人；禹举皋陶为继承人皋陶早死，又以伯益为继承人；史称“禅让”。殷周：殷，商朝，是汤以武力灭夏桀后建立的奴隶村国家。周，周朝，周武王灭商后建立的朝代。施措施办法。这几句大意是：从虞舜到夏禹是以文德禅让君位的，从殷商到周朝则是用武力争夺天下的，时代各不相同，就应有各不相同的措施和方法。因时制宜地实行变法改革是合乎客观规律的事情，因为客观事物总是在运动变化中的，老是用古已有之的陈规成法来绳墨变化了的现实，无异于刻舟求剑，是决不会收到预期的效果的。所以作者在～之后接着说：“今欲以淳朴之时治抚弊之民，是犹迁延而拯溺，揖让而救火也。”意思是：想再用古代纯朴时期的办法来治理当今狡诈的刁民，就如同慢腾腾地去救落水的人，如同互相作揖谦让而去救火一样。

15、川源不能实漏卮，山海不能赡溪壑。 川源不能实漏卮，山海不能赡溪壑。 汉・桓宽《盐铁论・本议》。川源：大河的水源。实：充满。漏卮(zhī只：有漏洞的酒杯。赡：足，充足。溪壑(hè贺：山中的溪泉深沟。这两句大意是：酒杯虽小，如果有漏洞，就是大河的水源也不能装满它；山间的溪沟虽然不大，但水流不息，就是有如山海一样多的水也不能灌足它。大河的水源，山海一样多的水，可谓骇人，但这些浩浩荡荡的水流却不能装满有漏洞的酒杯，也不能灌足长流的溪水，这说明了存在是有条件的，大与小是相对的。可用于说明事物的相对性，也可用以说明以节俭为本的思想。

16、衣食者民之本。——汉代桓宽《盐铁论·力耕》。

17、扁鹊不能肉白骨，微箕不能存亡国。——汉·桓宽《盐铁论·非鞅》。

18、茂林之下无丰草，大块之间无美苗。 茂林之下无丰草，大块之间无美苗。 汉・桓宽《盐铁论・轻重》。丰草：茁壮的草。大块：大地，指自然界的荒地。这两句大意是：茂密的森林下面不会长出茁壮的青草，不毛之地不会长出嘉秀的禾苗。丰草需要阳光，嘉苗需要养料，它们的生长都需要一个适宜的环境和条件。反过来说，没有适宜的环境和条件，草苗都是无法生存的。可说明人的生存发展也需要合适的条件。

19、刑一而正百，杀一而慎万。 刑一而正百，杀一而慎万。 汉・桓宽《盐铁论・疾贫》。这两句大意是：处罚一人．能纠正百人的过失；杀掉一名罪犯，可以使一万人谨慎起来。法律应该具有惩前毖后的威慑力量。执法施刑时，应做到处罚一人，能使百人改过自新；杀掉一人．能使万人小心谨慎，决不是为刑而刑，为杀而杀。

20、大夫曰：圣贤治家非一宝，富国非一道。

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