
1、.要真正了解一个人,只要看他怎样利用余暇时光就可以了
2、动荡性本身并不坏,动荡就是活力。我们唯一要问的是
3、一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。——林语堂《吾国吾民》
4、笔和锥——作家的笔正如鞋匠的锥,越用越锐利
5、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。
6、生命是某种东西刹那之间的表现,是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。
7、延缓年老展长青春的第一条规矩,是避免一切情绪上的烦扰。——林语堂《苏东坡传》
8、.最合于享受人生的理想人物,就是一个热诚的悠闲的无恐惧的人。
9、我若说一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩的微笑,也许这话最能概括苏东坡的一切了。
10、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。——林语堂《苏东坡传》
11、.人生的大骗子不是两个,而是三个:名利权。
12、世上无人人必读的书,只有在某时某地,某种环境,和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样,是命运注定的或阴阳注定的。――林语堂《生活的艺术》
13、苏东坡已死,他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的。――林语堂《苏东坡传》
14、延缓年老展长青春的第一条规矩,是避免一切情绪上的烦扰。――林语堂《苏东坡传》
15、谈论到苏东坡,我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性,必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字,是空气,是气体,是大气,是精神,是力量,是运动,是闷在心里的恼怒。在《孟子》里,“气”是哲学的概念,类似柏格森所说的“生气勃勃”,是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的,往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上,“气”是伟大的道德动力,更简单说,就是人求善求正义的高贵精神,这种精神,人人皆有,是与生俱来的。人在世上生活下去,这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大,亦可因消减而衰弱。——林语堂《苏东坡传》
16、在灰烬里拾到一颗小珍珠,是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。
17、人生真是一场梦,人类活像一个旅客,乘在船上,沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船,在另一个地方上岸,好让其他河边等候上船的旅客。
18、中国文人能从一枝枯藤看出某种美的素质,因为一枝枯藤具有自在不经修饰的雅逸的风致,具有一种含弹性的劲力。——林语堂《吾国吾民》
19、你只要说出你的真意,世界上似乎不会没有与你同感的人。
20、智慧的价值,就是教人笑自己。
21、最合于享受人生的理想人物,就是一个热诚的悠闲的无恐惧的人。
22、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心,便不能控制灵魂。
23、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信,因为既是对彼此的友情信而不疑,谁也不须要写什么。一年分别后,再度相遇,友情如故。
24、我所以反对独裁者,就因为他们不近人情。
25、.艺术应该是一种讽刺文学,对我们麻木了的情感死气沉沉的思想,和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
26、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度:我们不是这个尘世的永久房客,而是过路的旅客。
27、没有幽默滋润的国民,其文化必日趋虚伪,生活必日趋欺诈,思想必日趋迂腐,文学必日趋干枯,而人的心灵必日趋顽固。——林语堂《一夕话》
28、在中国,精神的价值还没有跟物质的价值分离,却帮助人们更热情享乐各自本分中的生活。这就是我们的愉快而幽默的原因。——林语堂《吾国吾民》
29、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣,那是因为他们不深爱人生,把生活弄得平凡刻板,而无聊。
30、一个女人能取悦于一个男子,是一种珍贵的努力,至能取悦于另一女人,不啻为一种英勇的行为,所惜许多是失败的。实际上许多虐待女人的残酷故事,都可以寻索其根源系属一种同性间的虐待。——林语堂《吾国吾民》
31、男人就像是一本书,看看封面呢,金光闪烁,再看看序言,引人入胜,可等你拿到手,净手焚香去读,也许就读不下去了。
32、.没有幽默滋润的国民,其文化必日趋虚伪,生活必日趋欺诈,思想必日趋迂腐,文学必日趋干枯,而人的心灵必日趋顽固。——林语堂《一夕话》
33、.你只要说出你的真意,世界上似乎不会没有与你同感的人。
34、一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。――林语堂《吾国吾民》
35、女人的美不是在脸孔上,是在姿态上。姿态是活的,脸孔是死的,姿态犹不足,姿态只是心灵的表现,美是在心灵上的。
36、在艺术作品中,最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
37、优雅不是标签,而是实在的乐趣。
38、我爸爸常常告诉我,他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来,多少富贵之家衰下去,他告诉我说,最重要的事,就是不要依赖着金钱,人应当享受财富,也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。——林语堂《京华烟云》
39、.世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。——林语堂《生活的艺术》 (踏雪诗词 taxue.net)
40、人的生活也就是心灵的生活,这种力量形成的人的事业人品,与生而俱来,由生活之遭遇而显示其形态。
41、爱是永远不能封口儿的创伤。女人爱别人的时候儿,一定会觉得自己失去了什么,那是她心灵的一部分,她于是各处去寻找失去的那部分灵魂,因为她知道,若不去找到,自己便残缺不全,便不能宁静下来。只有和自己的意中人在一起时,才又完整如初;但是自己的意中人一旦离开,自己又失去意中人携走的那一部分,那就直到重新和意中人团聚时,才又得到安宁。——林语堂《京华烟云》
42、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候。
43、生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质,而保留最重要的部分享受家庭生活文化与自然的乐趣。
44、.平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。——林语堂《林语堂散文》
45、老年人的巨眼看尽了一切过去与一切现代生活的变迁,也有许多是浅薄的,也有许多对于吾们人生具有真理的意义。吾们对于进步略有些取冷笑的态度,吾们也有些懦弱,原来吾们是老苍苍的人民了。吾们不喜在球场上奔驰突骤以争逐一皮球,吾们却欢喜闲步柳堤之上与鸣鸟游鱼为伴。——林语堂《吾国吾民》
46、.苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活,这种力量形成人的事业人品,与生命俱来,由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说:“浩然之气不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣,故在天为星辰,在地为河狱,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。”
47、梦想不论怎么模糊,总在我的心底,我的心永远得不到安宁,直到它们一一成为现实。
48、艺术应该是一种讽刺文学,对我们麻木了的情感死气沉沉的思想
49、任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实,生与死。
50、苏东坡知道弟弟的忠言大有道理,倘若他的气质像子由那样恬淡沉静
51、生活所需的一切不贵豪华,贵简洁;不贵富丽,贵高雅;不贵昂贵,贵合适。
52、所以人类是一种好奇的梦想的幽默的任性的动物。
53、智慧跟人事很少关系,因为人事多数是受我们的动物热情所支配。
54、享受大自然不单是限于艺术和图画,显现于我们眼前的大自然是整个的,它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神,而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。――林语堂《生活的艺术》
55、爱上一个人,就是爱上一个伤口。这是林语堂的话。
56、人生的大骗子不是两个,而是三个:名利权。
57、人类之足引以自傲者总是极为稀少,而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
58、我认为智慧是在于明确地知道自己不是什么
59、人生譬如一场滑稽剧,有时还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。
60、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心,便不能控制灵魂。——林语堂《苏东坡传》
61、画面的所以能生动,因其背后的概念是灵活的。那好像读一篇优美精警的小诗,字句已经尽毕,可是韵味无穷,如缭绕于字里行间。中国艺术家形容这种技巧叫做“意存笔先,书尽意在”。——林语堂《吾国吾民》
62、人生在宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画。
63、人生真正的目的,中国人用一种单纯而显明的态度决定了,它存在于乐天知命以享受朴素的生活。尤其是家庭生活与和谐的社会关系。
64、思想上的厌恶一切过度的学理,道德上的厌恶一切过度的行为。此种态度之天然趋势,为产生“中庸之道”。——林语堂《吾国吾民》
65、.一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对,当他读下去时,他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人,孟子和大史家司马迁都表示这个意见。
66、.中国最崇高的理想,就是一个人不必逃避人类社会和人生,而本性仍能保持原有的快乐。——林语堂《生活的艺术》
67、向来中国人得意时信儒教,失意时信道教,所以来去出入,都有照例文章,严格地说,也不能算为真正的言志。——林语堂《林语堂散文》
68、有价值的学者不知道什么叫做“磨练”,也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍,情不自禁地一直读下去。
69、没有人常能交好运,而好运又不能临到每个人头上,人遂很愿意容忍这种不平等,认为一种合乎天然的法则。——林语堂《吾国吾民》
70、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这
71、在读书上,一个教员不能强迫他的学生爱其所爱,一个父母也不能期望他的子女有他们同样的旨趣。如果一个对于他所读的书没有兴趣,那么一切东西都是白费的。——林语堂《生活的艺术》
72、我所以反对独裁者,就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情的政治是愚笨的政治,不近人情的艺术是恶劣的艺术;而不近人情的生活也就是畜类式的生活。
73、.读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事。——林语堂《生活的艺术》
74、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备,才能获得真正的平静。
75、生活所需的一切不贵豪华,贵简洁;不贵富丽,贵高雅;不贵昂贵,贵合适。
76、人生必有痴,而后有成。痴各不同,或痴于财,或痴于禄,或痴于情,或痴于渔。
77、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事。——林语堂《生活的艺术》
78、一个人如果抱着义务的意识去读书,便不了解读书的艺术。
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