
1.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 。
2.贵,人之所欲;贵为天子,而不足以解忧。
3.非不能也,是不为也。——《孟子·梁惠王章句上》
4.老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
5.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
6.爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
7.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
8.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
9.摩顶放踵利 天下 ,为之。——《孟子·尽心上》
10.世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
11.保民而王,莫之能于御也。——《孟子·梁惠王上》
12.穷不失义,达不离道。——《孟子》
13.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。——《孟子·告子上》
14.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》
15.存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
16.乐民之乐者,民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》
17.目之于色也,有同美焉。——《孟子·告子上》
18.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
19.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
20.穷则独善其身,达则兼济天下。
21.天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
22.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
23.无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。 [踏雪诗词 taxue.net]
24.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也!
25.士无事而食,不可也。——《孟子·滕文公下》
26.仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
27.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
28.权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
29.人有不为也,而后可以有为也。——《孟子·离娄下》
30.仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
31.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
32.离娄之明,公输子之巧;不以规矩,不成方圆。
33.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
34.桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
35.出于其类,拔乎其萃。——《孟子·公孙丑上》
36.有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
37.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
38.三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。
39.不违农,谷不可胜食也。——《孟子·梁惠王上》
40.君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
41.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
42.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
43.颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。——《孟子·万章下》
44.君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
45.明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?《孟子·梁惠王上》
46.得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
47.尽心上人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。仰不愧于天,俯不怍于人。 掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。 知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。
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