孟子名人名言带翻译50条

1.世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

2.寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

3.仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

4.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 恭者不侮人，俭者不夺人。

5.明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子·梁惠王上》

6.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——《孟子·告子上》

7.得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》

8.摩顶放踵利 天下 ，为之。——《孟子·尽心上》

9.穷不失义，达不离道。——《孟子》

10.非不能也，是不为也。——《孟子·梁惠王章句上》

11.穷则独善其身，达则兼济天下。

12.离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。

13.权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》

14.不违农，谷不可胜食也。——《孟子·梁惠王上》

15.爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

16.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！

17.仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

18.乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》

19.保民而王，莫之能于御也。——《孟子·梁惠王上》

20.生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 士贵立志，志不立则无成。 说大人则藐之，勿视其巍巍然。

21.士无事而食，不可也。——《孟子·滕文公下》

22.三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。

23.人有不为也，而后可以有为也。——《孟子·离娄下》

24.存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

25.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》 踏雪诗词 www.taxue.net

26.出于其类，拔乎其萃。——《孟子·公孙丑上》

27.穷困便独善其身，得志便兼善天下。

28.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

29.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

30.无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

31.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

32.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

33.尽心上人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。仰不愧于天，俯不怍于人。 掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。

34.君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

35.家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

36.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

37.颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。——《孟子·万章下》

38.人有不为也，而后可以有为也。

39.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

40.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 。

41.桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

42.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

43.故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

44.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

45.贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧。

46.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

47.目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子上》

48.摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心上》

49.有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》

50.有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

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