
1、我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上,因为我们的眼睛永远只盯着猎物。
2、没有捕捉不到的猎物,就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情,就看你有没有野心去做。
3、毕格利老人为什么反对掏狼崽和猎杀狼,根本原因是会破坏草原生态链的平衡,有违人与自然的和谐相处之道,这些也是中国近些年做得最不好的地方。电影中猎杀狼的后果没交待,因此观众看了没多少感觉。其实,书中花了很多篇幅。首先,狼是蒙古人敬畏的敌人,也是他们相伴一生甚至是来生的朋友,正是蒙古人带着狼的精神征服了差不多半个地球。于感情上讲,狼是他们的图腾,蒙古人绝不会对将狼赶尽杀绝。其次,狼是草原生态链平衡的关键一环,如果狼灭光了,牛羊这些吃草的动物和黄鼠这些破坏草皮的动物就会爆发性繁衍,草就会很败光。而没有了草,草原上的一切生命将失去。
4、我刚才忽然想起鲁迅先生的一段话,他认为,西方人兽性多一些,而中国人家畜性多一些……
5、毫不费力就到嘴的食物,不是毒药,就是诱饵。
6、把《狼图腾》当做一部经典很好,但要把它捧上神坛就有点问题了。《狼图腾》的故事非常吸引人,在讲故事期间还借主角的嘴表达了一些自己的“理论”(书尾陈阵和杨克的谈话等等场景可见,我认为作者的“理论”略有偏激,一味地否定抹黑农耕文明,高度赞扬弱肉强食,游牧文化。我们民族未来该走向何方诚然重要,但不能是数典忘祖,妄自菲薄。希望大家在读原著的时候可以保持理智,坚定自己的立场。 第一次写观后感,献丑了,文笔和逻辑感很差,之所以这些东西是希望大家不要错过这样一部优秀的小说和电影。观后感中所讲的或者理解的有不正确的地方希望大家能够指出,我会虚心接受。如果想和我交流的话,评论或者私信我都可以看到。
7、个体是群体的一部分,只有尊重个体,才能保障群体的利益。学会体贴下属,那么在必要的时候,他们就会为你为整个群体效死。
8、家乡固然值得眷恋,但是危险降临生存受到威胁的时候,我们会选择离开。离开家乡不是逃避,是为了寻找更美好的明天。
9、燃烧人生并不是一味地透支,即使是再强壮的身体也有疲劳的时候,劳逸结合是一种生存的策略。身体是生存的本钱,休息是狂奔的前奏。
10、陈阵发现蒙古牧民擅长平衡,善于利用草原万物各自的特长,能够把矛盾的比例,调节到害处最小而收益最大的黄金分割线上。
11、说杨克喜欢天鹅就说了句,你们没看过天鹅湖吗?笑死人了好吗!!实际上杨克曾为天鹅以身犯险好吗!!他跟天鹅也有一段故事好吗!!你想表现他是一个挚爱天鹅的人,却是用这句,“你们没看过天鹅湖吗?”来表现!那样子蠢哭了好吗!!谁说看过天鹅湖就一定挚爱天鹅啊?想表现他挚爱天鹅至少带过一下他跟天鹅的故事可以吗!!杨克和天鹅的故事不加进去就不加进去了,能不能全部砍掉!!偏偏给了几个镜头和那句“你们没看过天鹅湖吗?”然后还来个打野战!!杨克这角色从头到尾就是和陈阵打情骂俏,和妹子打野战,还有大喊“你们没看过天鹅湖吗?” 杨克这角色是拿来干嘛的谁可以告诉我!! 踏雪诗词 taxue.net
12、冯绍峰这个主角,感觉演得不到位,总感觉他整场都在只是在耍酷。比如开场不久,因抄小路遇狼群时的片段,感受不到看出他的恐惧感和狼的可怕。实际上,自他进入草原,就不断有人告诉关于狼的可怕,特别是遇到狼群更是相当于死神来敲门,因此他第一次与狼近距离接触,眼前狼群的凶残啸叫和脑中想起人们对他的告诫,内心的恐惧是难已形容的。而影片中表现得比较平淡,一带而过地化解了。
13、为什么我一直强调要电影和原著一起看?电影中陈阵(冯绍峰,杨克(窦骁,毕利格(巴森等角色的形象都给我留下了很深的印象,演员出色的演技使得他们完全占据了我脑中对原著角色形象的想象。而后我在看原著的时候,原著里的角色和情节就记得很清楚了。所以先看电影再看原著会有助于更好的理解原著。
14、从头到尾真的有表现过狼的精神或者图腾吗!!!就一句 屋顶上有个狼图腾的就是毕利格的包!!靠这个来点题!!我看的是小学生作文吗!!观众的对狼图腾的印象一下子等同于屋顶上那飘着的可怜的小狼皮!!飘着的就是图腾吗!!从内容来说就是“一条小狼的故事”!呵呵?
15、劳动光荣,劳动神圣。勤劳是华夏民族的一大优势,是未来民族复兴的雄厚资本。但是劳动不是万能的和无害的,劳动之中还有奴隶劳动,奴役性劳动,专政下的劳动,劳改式的劳动,做牛做马的劳动。这种劳动光荣神圣吗?可以赞美吗?而奴隶主,封建主最喜欢和赞美这种劳动。自己不劳动甚至剥削别人劳动的人,同样也会高唱赞美劳动的歌曲。
16、狼群在发动总攻之前,往往主动脱离它们要攻击的目标,故意后撤以再一次迷惑人畜。
17、在人类社会,如果专制镇压的力量太强大,时间又太久,人群也会渐渐丧失人性中的兽性,而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了,民族内部的统治也顺利了,可是一旦遭受外部强大力量的入侵,这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民,或者被彻底毁灭,变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌的农耕文明,现在只能到历史博物馆去看了。
18、格局层面;相比原著,电影的格局小了很多,整个电影像讲了一个知情下乡的故事,而原著则在其中穿插了许多作者关于汉族和少数民族农耕文明和游牧文明人与自然包括文革时期的一些思考。原著就像一个大圆,而电影只是大圆里的一个小圆。“姜戎为我们修建了一个游牧文明走廊,让·雅克·阿诺为我们铺上了红毯”
19、从头到尾只看到狼追赶猎物!!图腾呢!图腾精神呢!狼的特性都是草草带过!说狼有耐性,你敢不敢举个例子说明一下啊!!说成吉思汗就是跟狼学习的,学什么啊!学狼要有耐性并且抓住机会,那你倒是给些镜头说明一下狼耐心并且抓住机会抓到羊啊!!就给了几个狼捕猎的镜头!狼图腾是说出来的吗!!!想展现精彩给点铺垫好吗!说几个一下黄羊实际上是草原跑得最快的动物,是很难抓的!! 这样都不行吗!
20、没有猎物我们就去寻找猎物,发现猎物我们就去追逐猎物。寻找发现追求获得———这就是狼的生活要素。
21、对毕利格老人的前期铺垫和刻画不够,导致让人很容易忽略他所说的每句话的份量和所代表的含义。毕利格在书里是很睿智的一个老人,被称为“最后一位懂草原的人”,所说的话很具有草原生活的哲理。从某种意义上讲,他就是草原文化和狼图腾文化的代表和象征。他也是陈阵的一个启蒙老师,是陈阵迷上草原和狼的源头。毕利格传授了陈阵草原文化和游牧民族生活的一切,包括狼是怎么样捕猎的,所有有关狼的事情。在整个《狼图腾》故事里他是最关键的人物,而在电影里显有点苍白,让人感觉就是一个稍微有点资历的生产队长而已。在我心中,他应该是比陈阵更重要的角色。
22、一开始陈阵狼群逃生敢不敢别这么搞笑?狼是怕高频的金属碰撞声音,电影中变成了陈阵用铁镫奏乐给狼听!!我耳朵不好,真心听不出像音乐般的叫声对狼有什么威慑力?
23、明明说的是狼图腾,毕利格啊爸被炸弹炸死?欢乐吗!!一个在草原长大的居然被一个陷阱弄死?狼图腾影响最深的是谁?不是陈阵杨克,是毕利格啊爸!!领会了这么多年的狼图腾和草原规律,被个炸弹炸死!!能不能再搞笑点?片中也有展示的,草原中意外多得很,时不时死上一两人。一个最老资历的老人,不小心不谨慎能活到这个岁数吗!!连狼这些会动的危险都不怕,居然被一个不会动的炸弹炸死,搞笑不搞笑!!
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