描写赞美社会上的小人的句子49条

1、心口皆是是君子，心口皆非即小人；小人大家还晓得要防他，惟有言称尧舜，心同桀纣，口誓山海而心怀陷阱的人，最是难以测度了。这种口是心非的伪君子，事君必定不忠，事亲一定不孝；交朋友必定不讲信用，对待部属下人，也一定不讲道义，这种人乃是小人中的小人啊！

2、秋天，在一场紧张的收割之后，转眼间一切都褪了颜色，一望无垠的土地苍黄地露着。

3、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

4、头尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人！

5、秋太美了，如果让我形容它的美，那么我会说她是四季姑娘中的佳丽。有人喜欢那百花盛开的春天，有人喜欢那生机勃勃的夏天，有人喜欢那充满童话韵味的冬天，而我，最喜欢那果实累累的秋天，更喜欢那如仙境般的――秋的世界!

6、这世界上最遥远的距离，不是天涯海角，为不是生死别离，而是我生在祖国，却不知道祖国在发生什么。

7、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。

8、外君子而内小人。 外君子而内小人。 见明・罗贯中《三国演义》第三十六回。本句大意是：外表上看去很像正人君子，实际上却是奸诈的小人。有的人表面上道貌岸然，而内心却无耻之极，他所呈现的是一副虚伪的假相，以图骗得人们的好感或好评，而使自己的丑恶灵魂隐蔽起来，可以此揭露那些伪君子。 元末明初小说家戏曲家 罗贯中 《三国演义》

9、巧言令色，鲜矣仁。 巧言令色，鲜矣仁。 春秋・孔子《论语・学而》。令色：令，本义是好善。色，指面容，神情。这里“令色”指点头哈腰皮笑肉不笑等虚伪做作的和善的样子。鲜（xiǎn显）：少。这两句大意是：以花言巧语和伪善的面孔取悦于人的人，是很少有仁义的啊！言不由衷的恭维奉承往往令人反感，做作出来的虚假笑容尤其做人生厌，因而后世常用“巧言令色”来形容那些惯于以虚心假意的阿谀谄媚来讨好人的庸俗无聊之辈，或表面上花言巧语，实际上心情叵测的阴险小人。 春秋时期思想家和教育家儒家学派创始人 孔子 《论语・学而》

10、现在的年轻人真是不知所谓，给他牛粪他还往脸上抹。

11、什么道歉？虚假的安慰！都给我滚远些！！

12、君子与义，小人与利。与义日兴，与利日废。君子尚德，小人尚力。尚德树恩，尚力树敌。君子作福，小人作威。作福福至，作威祸随。君子乐善，小人乐恶。乐恶恶至，乐善善归。君子好誉，小人好毁。好毁人怒，好誉人喜。君子思兴，小人思坏。思兴召祥，思坏召怪。君子好与，小人好求。好兴多喜，好求多忧。君子好生，小人好杀。

13、人要干坏事，就得遭报应，天道好轮回，善恶终有报，不信抬头看，苍天饶过谁有人问我：佛教讲因果，善恶报应，为何不少作恶的人还活得天花怒放，行善的人也未见发达呢？古人云：作恶不灭祖有一德，德尽则灭；行善不昌祖有一殃，殃尽必昌。

14、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

15、无论你再怎么努力再怎么秀再怎么热情还是多么的努力取悦别人 终究还是免不了个别心胸狭窄外表 宽容 的小人存在 她看不得你好看不得你笑更看不得你的骄傲和美好 反正无论你怎么做她也不会对你有任何改观那么就算了吧你没必要再努力取悦强颜欢笑 她多讨厌你胜利后趾高气扬的样子你就得多给她带来这种感觉你年纪轻轻心地善良怕什么没人爱 对于那种婊子你无需放低自己的身段因为你自己给足了她尊严和尊重然后一切都无效不是吗 人生 中难免总会遇到一两个这样的人但是她们没有错 因为她们真正教会了你什么叫成熟什么叫宽容还有你应有的傲骄 从现在起让心情表情展露无遗你就是你 生活真的很简单 你是要 成功 还是要听别人的话?有时你不妨做个聋子 否则你会活的很累很累

16、宽慰自己最好的方法是多看别人的短处；鼓励自己最好的方法是多看自己的长处。

17、他是个有名的势利眼，从来只会巴结有钱有权的人。

18、你以为自己是太阳呀，别人都得围着你转。你要知道宇宙之中也就一个地球，可能还让你的气焰烤爆了。

19、小人无耻，重利轻死。不畏人诛，岂顾物议。

20、欺男霸女横行霸道人面兽心卑污龌龊。

21、你是小人吗?如果你不快乐或者生气，你就是小人。别人错了，何必用别人的错误惩罚自己?自己错了，何必耿耿于怀与自己过不去?

22、虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。

23、炎而附，寒而弃。 炎而附，寒而弃。 见唐・柳宗元《宋清传》。炎：热，比喻有权势的人。附：依附。寒：寒门，比喻地位低下者。弃：抛弃。这两句大意是：趋炎附势，奔走于权贵之门；躲寒远贱：抛弃寒微的亲友。这两句贬斥势利之交，反映封建社会的世态炎凉。“炎而附”已演化成“趋炎附势”“趋炎附热”的成语，比喻依附权贵的势利小人。 唐朝文学家 柳宗元 《宋清传》

24、心口皆是是君子，心口皆非即小人；小人大家还晓得要防他，惟有言称尧舜，心同桀纣，口誓山海而心怀陷阱的人，最是难以测度了。 踏雪诗词 www.taxue.net

25、小人物同样有小人物的舒畅生活。

26、秋风萧瑟，层林尽染，一片金黄；阳光下，走在这密林之中，确有一番别样味道。

27、狗急了会跳墙，再不起眼的孬货都有激起狠劲的一刹那。小人物也要活得有尊严，男人没钱，没女人，没枪杆子，都是小事，但没了尊严，路边的狗都不会拿正眼看你。出处：陈二狗的妖孽人生

28、君子和而不同，小人同而不和。

29、你长的很爱国很敬业很有骨气，你从来都不会在背后说别人坏话，不会陷害别人，你是全世界最不龌龊的人，你品德高尚，你从不会倒打别人一耙，你诚实善良美丽多姿。原谅我刚才说了违心的话啊。

30、这一大套传说，内容复杂丰富，绝对不是《镜花缘》或《葛利伐游记》里面的穿心国大人国小人国可比。是传统 时间 与无数人千锤百炼出来的。传到后来神话只有孩子们相信，成了童话。西方童话里超自然的成分，除了女巫与能言的动物，竟全部是小型人，根据小黑人创造的。美妙的童话起源于一个种族的沦亡这具有事实特有的一种酸甜苦辣说不出的滋味。作者： 张爱玲 出处：重访边城

31、是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。

32、别跟别人说你认识我，那就是侮辱！

33、君子上达，小人下达。 君子上达，小人下达。 春秋・孔子《论语・宪问》君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。对于“上达”“下达”的解释，在学术界有所不同。另两种观点，一是上达于道，下达于器，即农工商各业；二是上达长进向上，日进乎高明；下达是沉沦向下，日究乎污下。可供读者分析判别。 春秋时期思想家和教育家儒家学派创始人 孔子 《论语・宪问》

34、君子周而不比，小人比而不周。

35、小人有多种，“市井小人”与“卑鄙小人”是不同的，小人有好的有坏的，市井小人就是民众是好的。有些人会用心计表面上做好事，即暗地里做起伤天害理的事，假装什么事都不知道，内心高兴的很，这种是卑鄙的小人是坏的。

36、他这种趋炎附势的人，不值得交往。

37、常言说的好;劝君不吃四月鱼，万千鱼仔在腹中;劝人不打三春鸟，子在巢中待母归。 做人 不要趁人之危。君子坦荡荡，小人长戚戚。

38、小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。

39、心口皆是是君子，心口皆非即小人；小人大家还晓得要防他，惟有言称尧舜，心同桀纣，口誓山海而心怀陷阱的人，最是难以测度了。这种口是心非的伪君子，事君必定不忠，事亲一定不孝；(交朋友必定不讲信用，对待部属下人，也一定不讲道义，这种人乃是小人中的小人啊！

40、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

41、金秋的阳光温馨恬静，金秋的微风和煦轻柔，金秋的蓝天白云飘逸，金秋的田野遍地金黄。

42、做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。

43、近君子，远小人，对于那些打着善良的幌子做尽了坏事的人，进而远之，永远记住，善恶终有报，有些人的报应或许提前到来，有些人的报应兴许还在路上，有些人的报应也许还在酝酿中，人在做天在看，不要认为天底下只有自己是聪明的，这是最愚蠢的想法，从现在开始为父母积德，为自己积德，为子女积德，坦坦荡荡做人，认认真真做事，开开心心生活，做真实的自己。

44、君子周而不比，小人比而不周。我没有想到一个人竟然如此的纯真，而且是很傻很天真哦！君子和而不同，小人同而不和。头尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人！怎么说呢，只要你的贱不影响到我们就好。请不要用你拙劣的演技来侮辱我的智商！毕竟这也不是一个人贱人爱的社会，你还是收敛一点的好。君子坦荡荡，小人长戚戚。如果你什么时候学会了真诚，我想，你身边的人不再会在你转身后发生呕吐。

45、才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。

46、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

47、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。

48、与小人之间的对垒，不是人与人之间的较量，而是底线与底线之间的比试。只要你还有底线，就不会输给没有底线的小人。

49、小人困驰骤，后生血气豪。世事固堪论，我何随汝曹。

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