三岛由纪夫语录

1、我在客观上是幸福的，谁也无可非议。那么，我也应该有权蔑视幸福。

2、还有，倘使你是人世间无与伦比的美，那么请告诉我，你为什么这么美，为什么必须美?——三岛由纪夫《金阁寺》

3、“这个世界上不存在不幸的专利，正如不存在幸福的专利。既没有悲剧，也没有天才。你的信念和美梦的根基全是荒谬的。如果世上真有什么天生特别美特别恶等天生与众不同的存在，造物主是不会听之任之的。造物主肯定将那种存在斩草除根，使其成为人们的深刻教训，让人们牢牢地记住这个世上根本没产生什么‘得天独厚’的人物”

4、用一只手去触摸永远，另一只手去触碰人生，这是不可能的。——三岛由纪夫《金阁寺》

5、对于我来说，美必须是这样的东西。它从人生中遮隔我，又从人生中保护我。三岛由纪夫《金阁寺》

6、金阁处处皆是，而且现实里看不见。——三岛由纪夫《金阁寺》

7、一瞬间的踌躇，往往能使一个人完全改变后来的生活方式。这一瞬间，大概就像一张白纸明显的折缝那样，踌躇就一定会把人生包裹起来，原来的纸面变成了纸里，并且不会再次露于纸面上了。

8、让自己深陷进去的感动全都是危险的。更危险的是，在你那夺人魂魄的目光之中，似乎有一种对这类故事生来具有的“适宜”。——三岛由纪夫

9、若有半点误解，误解便产生幻想，幻想产生美。

10、不被人理解已经成为我唯一的自豪。所以，我也不会产生要让自己被理解的表现的冲动。我觉得命运没有赋予我任何能醒人耳目的东西。于是我的孤独愈发膨胀，简直就像一头猪。三岛由纪夫《金阁寺》

11、所谓恶魔性的东西，都是天生在所有人的内部，走向自己的外部，驱使人超越自己，走向无限境界的不安定的东西……恰似自然从其过去的混沌中，把某种不应除去的不安定的部分，留在我们的灵魂里。

12、其实目睹流血和垂死挣扎的惨状。可以使人变得谦恭，使人心变得细腻变得开朗变得平和。我们变得残忍和产生杀生害命之心，绝不是在那种时候。而是在——例如说——这春天里风和日丽的午后，坐在修剪的整整齐齐的草坪上呆呆观看树丛间晃动的阳光的时候，是那一瞬间才会使我们突如其来地变得凶狠残暴。三岛由纪夫《金阁寺》

13、不被人理解已经成为我唯一的自豪。所以，我也不会产生要让自己被理解的表现的冲动。我觉得命运没有赋予我任何能醒人耳目的东西。于是我的孤独愈发膨胀，简直就像一头猪。

14、你一定贪得无厌。贪得无厌的人往往表现出悲伤的样子。你还想得到什么？

15、值得安慰的是，邪恶的事物看起来美丽，是因为我们是隔了一段距离来看它的。倘若我们陷身于罪恶的泥淖之中，绝对不可能会认为它很美丽。——三岛由纪夫

16、想像力贫乏的人总是从现实的事象中立即获得自己判断所需的食粮，而想像力丰富的人往往在现实的事象上构筑起想像的城堡，把自己封闭在里面，关闭所有的窗户。清显就具有这种倾向。

17、人因行为之过错于来世变成草树，因语言之过错变成鸟兽，因精神之过错投胎低级种姓之家。

18、用一只手去触摸永远，另一只手去触碰人生，这是不可能的。三岛由纪夫《金阁寺》

19、这样，我看见她在我的眼前把和服的腰带解开了，把许多细带解开了，带子发出窸窣声解开了。——三岛由纪夫《金阁寺》

20、在等待著登程的旅行皮包里被摆得整整齐齐的那个时代，甚至连战争，我都觉得像孩子般的高兴。我真正相信我即使被子弹击中大概也不会痛的过剩的梦想，在这个时代也没有显出衰退的迹象。连预想自己的死，也使我由于未知的喜悦的颤抖不已。我仿佛感到自己拥有一切。可能是那样吧。因为再没有比忙于准备行装的时候，更能使我们感到甚至在每个角落都完全拥有旅行的了。剩下的就只有破坏这种拥有的作业了。那就是旅行这种完全的徒劳。——三岛由纪夫《假面自白》

21、但只要给人一点有教养的信仰，社会信用就会成倍增加。三岛由纪夫《天人五衰》

22、不管对方是多么堕落的女人，纯洁的青年依然会从她那里体会到纯洁的爱情。

23、这第一个字音仿佛是打开我的内心世界和外界之间的门扉的钥匙，然而这把钥匙却从不曾顺利的将门扉打开过。——三岛由纪夫《金阁寺》

24、她的侧面辉映着夕阳淡淡的余晖，如远方的水晶远方的琴声远山的襞皱，洋溢着距离酿就的幽玄美。在暮色渐浓之中，透过树木间的天空下，如同黄昏时分的富士山一样呈现出清晰的轮廓。

25、人这东西，一旦钻在美里不出来，势必不知不觉撞进世间最为黑暗的思路。三岛由纪夫《金阁寺》

26、我们存在的本身，就是潜在的死亡。

27、想象力贫乏的人，是可以很自然地从现实的事象中发挥自己的判断力的。

28、人以精神接受精神之结果，以语言接受语言之结果，以身体接受行为之结果。

29、人的思想，必定重于前世现世或来世的某一方，无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。

30、如果人只过度思虑美的问题，就会在这个世界上不知不觉间与最黑暗的思想碰撞。——三岛由纪夫《金阁寺》

31、也许是天生懦弱的关系，我对所有的喜悦都掺杂着不祥的预感。

32、颓废了的纯洁，也是世上所有的颓废中性质最恶劣的颓废。——三岛由纪夫《假面自白》

33、春之雪，纤柔粉腻纯白，乃轻舞飘扬的俊美清寒的精灵，凭着处于离永恒最远的位置以高贵的夭折俾倪众生。

34、但愿有朝一日，你对我显示亲切，对我袒露你的秘密。——三岛由纪夫《金阁寺》

35、金阁与人的存在便是如此愈发成为泾渭分明的对比：人之形象容易毁灭，却浮现出永生的幻影；金阁之美固定不变，却渗透出毁灭的可能。人虽脆弱而无法根绝，金阁虽顽强而可使之毁于一旦。人为什么注意不到这点呢？我这一独到见解无可怀疑。假如我将这明治三十年指定为国宝的金阁付之一炬，这便属于纯粹的破坏，金阁势必无可挽回地归于毁灭，从而将人创造的美的总量确凿无误地减少一部分。三岛由纪夫《金阁寺》 踏雪诗词 taxue.net

36、金阁犹如夜空中的明月，也是作为黑暗时代的象征而建造的。因此我梦幻的金阁以涌现在其四周的暗黑为背景。在黑暗中，美丽而细长的柱子结构，从里面发出了微光，稳固而寂静地坐落在那里。不管人们对这幢建筑物做什么评语，美丽的金阁都是默默无言地裸露出它的纤细的结构，必须忍受着四周的黑暗。

37、对于共同的记忆，人们能够亢奋地谈上一个小时。可那并不是谈话，而是原本孤立着的怀旧之情，找到了得以宣泄的对象，然后开始那久已郁闷在心中的独白而已。在各自的独白过程中，人们会突然发现，彼此之间并没有任何共同的话题，像是被阻隔在了没有桥梁的断崖两岸。于是，当他们忍受不了长时间的沉默时，就再次让话题回到往昔。——三岛由纪夫

38、行为生于身体语言意志，也产生善恶的结果。

39、等待我的现实，已经不是新鲜的现实。三岛由纪夫《金阁寺》

40、所谓纯粹，就是把花一般的观念带有薄荷味的含漱药味一般的观念，以及在慈母怀抱里撒娇一般的观念，直接转化为血的观念砍倒邪恶的大刀的观念从肩部斜劈下去时血花飞溅的观念，以及切腹的观念。在“樱花落英缤纷”之时，血淋淋的尸身随即化作了飘逸着清香的樱花。所谓纯粹，就是把两种全然相反的观念随心所欲地进行转换。因此，纯粹就是诗。

41、精神与肉体在现世相交，有善中恶三种之别。

42、少年在这无依无靠的世上构筑了一座小小的冰城。大凡使人失足受挫的——竞争欲也罢，当官欲也罢，金钱欲也罢，情爱欲也罢——全都与小城无关。——三岛由纪夫

43、绝对的自由在虚空呼啸翱翔的自由如被剜掉的肉片从全身剥离开来，惨不忍睹。阴暗有增无减，光亮有减无增。光鲜美艳的力从纤纤玉指间倾珠泻玉般滴落下来。身体与精神的最低层顽强燃烧的火旋即归于止熄。

44、随着年龄的增长，现实变得多种多样，而且过去扭曲成无数的变形。

45、我们认为，人生这东西是不可思议的轻。好象正以多岁为界区分的生的咸水湖，大量的盐分变浓，很容易浮身其上。只要落幕的时刻不太早，能更卖劲儿地表演给我自己看的我的假面剧就好。但是，我的人生之旅，虽然总想这明天一定启程，明天一定启程，可却一推再推，数年间都没有启程的征兆。——三岛由纪夫《假面自白》

46、把所有的背阴译成向阳，把所有的黑夜译成白昼，把所有的月光译成日光，把所有夜间苔藓的阴湿译成白昼晶亮的嫩叶在摇曳，那么，我或许会结结巴巴的忏悔所有这一切。

47、人这东西，一旦钻在美里不出来，势必不知不觉撞进世间最为黑暗的思路。——三岛由纪夫《金阁寺》

48、也许是天生懦弱的关系，我对所有的喜悦都掺杂着不祥的预感。——三岛由纪夫

49、所谓恶魔性的东西，都是天生在所有人的内部，走向自己的外部，驱使人超越自己，走向无限境界的不安定的东西……恰似自然从其过去的混沌中，把某种不应除去的不安定的部分，留在我们的灵魂里。——三岛由纪夫《假面自白》

50、我的确达到了快感，但我无法相信我正在体味这种快感。三岛由纪夫《金阁寺》

51、尽管我外表寒酸可精神世界却比谁都富有抱着一种难以拂除的自卑感的少年认为自己是被悄悄挑选出来的人这不是理所当然的吗？三岛由纪夫《金阁寺》

52、你们看见玫瑰，就说美丽，看见蛇，就说恶心。你们不知道，这个世界，玫瑰和蛇本是亲密的朋友，到了夜晚，它们互相转化，蛇面颊鲜红，玫瑰鳞片闪闪。你们看见兔子说可爱，看见狮子说可怕。你们不知道，暴风雨之夜，它们是如何流血，如何相爱。

53、但是，她突然像落入死一般的假寐里，丰满的乳房在枕边灯的照耀下呈现出光泽来。——三岛由纪夫《金阁寺》

54、因为陷入梦境太深，梦溢出到现实的领域，终于造成梦的泛滥。

55、把所有的背阴译成向阳，把所有的黑夜译成白昼，把所有的月光译成日光，把所有夜间苔藓的阴湿译成白昼晶亮的嫩叶在摇曳，那么，我或许会结结巴巴的忏悔所有这一切。——三岛由纪夫《金阁寺》

56、短暂的时间表里，四人围绕着这种虚伪，变得和睦起来。这种场合最需要的，是如今已明白的这样一种有形的虚伪。

57、如果人只过度思虑美的问题，就会在这个世界上不知不觉间与最黑暗的思想碰撞。三岛由纪夫《金阁寺》

58、我不认为这个世界比构筑积木更加复杂，也不认为不久我必将走向那里的所谓“社会”比童话世界更加光怪陆离。一种界定在无意识中开始了。于是，所有的空想从一开始就在对这种界定的抵抗之下，不可思议地渗透完整的，类似其自身的一种热烈意愿的绝望。——三岛由纪夫《假面自白》

59、我不能原谅自己对自己产生的许多误解。一切必须从明察开始。若有半点误解，误解便产生幻想，幻想产生美。——三岛由纪夫

60、在冬天光线过于充足的日子里，我透明的心甚至也有光线爬进。也就是在这种时候，我一边幻想自己身上生出无遮无拦的双翼，一边强烈地预感到我这一生恐将一事无成。——《天人五衰》

61、爱，大约意味着对对方的追随，而我的感情是不可追随任何对象的。——三岛由纪夫

62、对于共同的记忆，人们能够亢奋地谈上一个小时。可那并不是谈话，而是原本孤立着的怀旧之情，找到了得以宣泄的对象，然后开始那久已郁闷在心中的独白而已。在各自的独白过程中，人们会突然发现，彼此之间并没有任何共同的话题，像是被阻隔在了没有桥梁的断崖两岸。 于是，当他们忍受不了长时间的沉默时，就再次让话题回到往昔。

63、这第一个字音仿佛是打开我的内心世界和外界之间的门扉的钥匙，然而这把钥匙却从不曾顺利的将门扉打开过。三岛由纪夫《金阁寺》

64、但在冬天光线过于充足的日子里，我透明的心甚至也有光线爬进。也就是在这种时候，我一边幻想自己身上生出无遮无拦的双翼一边强烈地预感到我这一生恐将一事无成。

65、金阁的美是无与伦比的。——三岛由纪夫《金阁寺》

66、金阁与人的存在便是如此愈发成为泾渭分明的对比：人之形象容易毁灭，却浮现出永生的幻影;金阁之美固定不变，却渗透出毁灭的可能。人虽脆弱而无法根绝，金阁虽顽强而可使之毁于一旦。人为什么注意不到这点呢?我这一独到见解无可怀疑。假如我将这明治三十年指定为国宝的金阁付之一炬，这便属于纯粹的破坏，金阁势必无可挽回地归于毁灭，从而将人创造的美的总量确凿无误地减少一部分。——三岛由纪夫《金阁寺》

67、所谓青春就是尚未得到某种东西的状态，就是渴望的状态，憧憬的状态，也是具有可能性的状态。他们眼前展现着人生广袤的原野和恐惧，尽管他们还一无所有，但他们偶尔也能在幻想中具有一种拥有一切的感觉。

68、所谓洁癖，就是一种受欲望指使的任性。——三岛由纪夫《假面自白》

69、想象力贫乏的人，是可以很自然地从现实的事象中发挥自己的判断力的。可是想象力丰富的人，则反而要在那里筑起想象之城，紧紧关闭那称得上是窗的窗，让想象插翅翱翔，清显就是具有这种倾向的人。

70、她有孤高不屈的灵魂，疯狂的诗一般的灵魂。——三岛由纪夫《假面自白》

71、因为粪尿是大地的象征。呼唤我的东西，无疑是根之母的带有恶意的爱。我感到这世上存在一种火辣辣的刺痛似的欲望。——三岛由纪夫《假面自白》

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