老子名言100句

1、坚韧不拔。天地所以能长且久者 ，老子。以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

2、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

3、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

4、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。

5、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

6、天下皆知美之为美 ，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

7、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。zKG商源网

8、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂

9、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。zKG商源网

10、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

11、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。zKG商源网

12、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

13、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

14、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

15、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

16、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

17、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

18、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

19、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

20、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

21、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身

22、天地不仁 ，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

23、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

24、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

25、修之于身 ，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，庄子都有哪些智慧。以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

26、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

27、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。

28、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 踏雪诗词 www.taxue.net

29、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

30、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。zKG商源网

31、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

32、居善地 ，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

33、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

34、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

35、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

36、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

37、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

38、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。

39、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

40、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。zKG商源网

41、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

42、圣人处无为之事，行不言之教。

43、民不畏死 ，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，奥数题道及答案。孰敢？

44、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

45、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

46、三十辐 ，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

47、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

48、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为

49、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

50、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

51、是以圣人终不为大，故能成其大。

52、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。zKG商源网

53、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

54、道可道，非常道;名可名，非常名。

55、上善若水。水善利万物而不争 ，处众人之所恶，故几于道。

56、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。zKG商源网

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