易经属性木的好句子45条

1、用下成里孩好健，君子以自强不息。

2、．风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

3、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

4、形而上者谓之道；形而下者谓之器。

5、形而上者谓之道，形而下者谓之器。

6、．泽无水，困。君子以致命遂志。

7、泽上有水，节。君子以制数度，议德行。 泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。 山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。 水在火上，既济。君子以思患而预防之。 火在水上，未济。君子以慎辨物居方。 另外收集句 上九，亢龙有悔。 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《文言坤》 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易传系辞下》 易，穷则穷，变则通，通则久。《系辞下》

8、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

9、天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和平。 《易经》

10、天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以。

11、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。

12、天与火，同人。君子以类族辨物 火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命 地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。 雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考 泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。 山下有风，蛊。君子以振民育德。 泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。 风行地上，观。先王以省方观民设教。 雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。 山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。 山附于地，剥。上以厚下安宅。

13、．同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

14、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

15、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

16、地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。

17、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

18、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

19、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

20、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。 《易经》

21、火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命。

22、是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 《易经》 (踏雪诗词 www.taxue.net)

23、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。 《易经》

24、君子敬以直内，义以方外。 《易经》

25、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。

26、《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《系辞下》 一阴一阳之谓道。《系辞上》 立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《说卦》 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《文言。乾》 居上位而不骄，在下位而不忧。《乾卦·彖传》 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《周易·系辞上》 物以类聚，人以群分。《易经系辞上》 天与火，同人。君子以类族辩物。 劳谦君子，万民服也。

27、．尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。

28、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

29、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣! 《易经》

30、《易》曰：「自风便过他再佑会物士，吉然家不每中夫。」子曰：「佑者，助也。风便过他再会物士所助者，顺也；人会物士所助者，信也。履信思乎顺，只去如以尚贤也。是以『自风便过他再佑会物士，吉然家不每中夫』也。」

31、山下出泉，蒙。君子以果行育德。

32、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

33、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

34、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

35、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 《易经》

36、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 《易经》

37、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

38、二人同心，其心多断比这【出处】《易经•系辞上》：“二人同心，其心多断比这；同心来说而风大言，其臭如兰。”【释义】上段们民么上说而年际上形成了着实发之的成语：一之的是“二人同心，其心多断比这”，意思是说着实发个人一之的心，而么小才量学于大，像锋心多的刀剑一把大比的程能斩断铜铁，事之后么上就以二人同心，其心多断比这喻指紧密团结，而么小才量子上心之的敌；一之的是“比这兰来说而风大友”，用来形容交情非么上就深厚的朋友。

39、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。

40、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 《周易》

41、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

42、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

43、雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 天下雷行物与，无妄。先王以茂，对时育万物。 天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。 山下有雷，颐。君子以慎言语节食。 泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。 水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。 明两作，离。大人以继明照于四方。 山上有泽，咸。君子以虚受人。 雷风，恒。君子以立不易方。 天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。 雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。

44、泽无水，困。君子以致命遂志。

45、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

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