
1、狼捕猎的高效率来源于 命令 下达后的立即执行,这个世界上没有一只总是找借口的狼,否则它们早就饿死了。人要适应社会的发展,毕竟世界是社会主宰每一个人。
2、生命的真谛不在于运动而在于战斗。生命是战斗出来的,战斗是生命的本质。
3、你既然自甘平庸,那么,谁都可以朝你尿尿,谁都可以把你踩在脚底下。
4、我们残忍,但是我们从不苛求;我们贪婪,但是我们从不忘宽容!
5、手忙脚乱:形容遇事慌张,不知如何是好。
6、成功就是不懈的努力加上一点点机会,努力是加法,机会是乘法,两者兼备才会得到最大的结果。
7、所有人的祖先都是猎人,猎人是人类在这世界上扮演的第一个角色,也是扮演时间最长的一个角色。
8、没有狼草原容易被破坏在东南边很远很远的地方有一个国家叫澳大利亚那儿有很大的草原那儿原来没有狼也没有兔子后来有人把兔子带到这个国家一些兔子逃到草原因为没有草原狼兔子越生越多把草原挖得坑坑洼洼到处都是洞还把牧草吃掉一大半给澳大利亚的牧业造成巨大损失澳大利亚政府争急得什么法子都用上了都不管用后来又做了大批铁丝格子网铺在草原上草能长出来可免子就钻不出来了他们想把兔子全饿死在地底下但是这个法子还是失败了草原太大政府拿不出那么多的铁丝来我原来以为内蒙草原草这么好兔子一定很多可是到了额仑以后才发现这儿的兔子不太多我想这肯定是狼的功劳。
9、天下的机会只给有耐性的人和兽,只有耐性的行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成,还得靠狼的耐性。
10、草原狼都是饿狼的后代,原先那些丰衣足食的狼,后来都让逃荒来的饥狼打败了。蒙古草原从来都是战场,只有那些最强壮最聪明最能吃能打吃饱的时候也能记得住饥饿滋味的狼,才能顽强地活下来。
11、你死我活:不是你死,就是我活。形容双方斗争非常激烈。
12、狼是草原民族的兽祖宗师战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智慧顽强和尊严;狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护;游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪式;以及狼嗥狼耳狼眼狼食狼烟狼旗……有关狼的种种细节,均使作者沉迷于其中。
13、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。 我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上,因为我们的眼睛永远只盯着猎物。 草原上,谁活着都不容易,谁给谁都得留条活路。
14、一时的忍耐是为了更广阔的自由,一时的纪律约束是为了更大的成功。
15、几朵蓬松的白云,拂净了天空。老人抬眼望着冰蓝的腾格里,满目虔诚。陈阵觉得只有在西方的宗教绘画中才能看到如此纯净的目光。
16、在严酷的丛林法则的统辖下,生存是很不容易的。紫岚和它的狼崽在付出了惨重的代价后,总算熬过了难关。
17、气喘吁吁:形容呼吸急促,大声喘气。
18、人类属于大地,而大地不属于人类,世界上的生物都是互相关联的,就像血液把我们的身体各个部分联接在一起一样,生命之网并非人类所编,人类不过是这个网中的一根线,一个结。
19、短暂的争吵是为了再次握手,一时的争斗是为了永远的和平。分歧是一种个性存在的必然,但是绝对不是消极的借口。
20、没有捕捉不到的猎物,就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情,就看你有没有野心去做。
21、成吉思汗极其重视狩猎,他常说,行猎是军队将官的正当职司,从中得到教益和训练是士兵和军人应尽的义务,他们学习如何追赶猎物,如何猎取它,怎样摆开阵势,怎样视人数多寡进行围捕……当他们不打仗时,他们老那么热衷于狩猎,并且鼓励他们的军队从事这一活动。这不单为的是猎取野兽,也为的是习惯狩猎训练,熟悉弓马和吃苦耐劳。
22、他暗暗想,华夏民族除了龙图腾以外,要是还有个狼图腾就好了。那么华夏民族还会遭受那么多次的亡国屈辱吗?还会发愁中华民族实现民主自由富强的伟大复兴吗?
23、狼王是狼群的领袖,更是群体交流的纽带,一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。
24、狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行,这个世界上没有一只总是找借口的狼,否则它们早就饿死了。人要适应社会的发展,毕竟世界是社会主宰每一个人。
25、陈阵反驳说:那不一定,你别轻武重文,历朝历代,没有武功,哪来的文治?没有武功,再灿烂的文化也会成为一堆瓦砾。汉唐的文治是建立在武功的基础上的。
26、速度是黄羊抗击狼群的主要武器,一旦丧失了速度,黄羊群几乎就是一群绵羊或一堆羊肉。
27、草原人就从来不用狼皮做褥子,蒙古人敬狼啊,不敬狼的蒙古人就不是真蒙古。草原蒙古人就是被冻死也不睡狼皮。
28、不知好歹:不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
29、听老辈的人说,原来草原上也有老虎,后来全让狼群赶跑了。狼可比人顾家,比人团结。
30、没有固定的规则就是永恒的规则,自然界变化无常,人世间瞬息万端,只有不拘泥于过去,才能活得更好。
31、在草原上人完全掌握着狗的生杀大权人是靠强大的专制暴力和食物的诱惑将野狗驯成家畜的。狗早已丧失了独立的兽性而成为家畜性十足的家畜成为一种离开人便无法生存的动物。与此同理在人类社会如果专制镇压的力量太强大时间又太久了人群也会渐渐丧失人性中的兽性而逐渐变为家畜性十足的顺民顺民多了民族内部的统治也顺利了可是一旦遭受外部强大力量的入侵这个民族就丧失了反抗能力或者俯首称臣变成异族的顺民或者被彻底毁灭变成后人考古发掘的废墟。
32、那天黄昏,紫岚在栖身的石洞口默黩地注视着落日。余晖变幻着色调,嫣红水红玫瑰红,转瞬便消失在天涯尽头;草原被铅灰色的暮霭垄断了,苍茫沉静。
33、威严,绝对的威严,是管好这个团队的必须手段。一个没有威严没有统治手腕的头狼,很快就会被别的狼取代。
34、但残酷的草原蔑视弱者,依然不给弱者最后的一点点怜悯。
35、蒙古人一半是猎人,不打猎,就像肉里没有盐,人活着没劲。不打猎,蒙古人的脑子就笨了。
36、凶神恶煞:原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。 踏雪诗词 taxue.net
37、在人类社会,如果专制镇压的力量太强大,时间又太久,人群也会渐渐丧失人性中的兽性,而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了,民族内部的统治也顺利了,可是一旦遭受外部强大力量的入侵,这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民,或者被彻底毁灭,变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌的农耕文明,现在只能到历史博物馆去看了。
38、打仗,狼比人聪明。我们蒙古人打猎,打围,打仗都是跟狼学的。你们汉人地界没有大狼群,打仗就不成。打仗,光靠地广人多没用,打仗的输赢,全看你是狼,还是羊。
39、一个民族如果不把强化民族性格作为最基本的国策方略无论经济文化有多发达人口和军队有多宠大其结局必定重蹈"北宋"的覆辙。
40、在草原上,即使我们什么都没有了。至少我,还有勇气。这是我们最大的财富,有了勇气就可以得到一切。
41、要想在草原呆下去,就得比狼还厉害。
42、燃烧人生并不是一味地透支,即使是再强壮的身体也有疲劳的时候,劳逸结合是一种生存的策略。身体是生存的本钱,休息是狂奔的前奏。
43、没有利益的战斗我绝不参与,没有任何好处的朋友我绝不结交,只要对生存有利,哪怕是敌人,也可以成为暂时的朋友。
44、细嚼慢咽:本指慢慢地吃东西。引申慢慢去体味。
45、狼习惯于用这样的观念对待生与死:活着就是一匹狼,死了就是一堆肉。对死者废物利用,拯救众多的活着的生命,也许还是一种慈悲呢。
46、对于没有到手的猎物,我们首先要考虑的是如何把它抓住,至于口味如何,能不能吃,那是抓住以后的事情。只要有利的,绝不放过;只要无用的,坚决舍弃。
47、狼性是绝对贪婪的,永远不会得到满足。在狼的眼睛里,世界只存在一种谋生手段,那就是攫取和掠夺。事实上谁也不会对狼进行恩赐和施舍的。因此,狼对恩赐和施舍这样的概念应该十分陌生。狼的表情可以说相当丰富,悲伤兴奋怨恨忧伤欣喜阴沉暴怒……等等,唯独不该有取媚邀宠这种表情形态。
48、狼道:我,一生都在朝着高处攀登,不为虚幻的显赫和荣耀,只因那里没有同类的倾轧,更少天灾的侵害。我必须保持高昂的激情,不异忍辱负重,当我置身于群山之巅面对天高地阔,谁能看见我狰狞的微笑?
49、在这持久战争中,人与狼几乎实践了后来军事学里面的所有基本原则和信条,例如:知己知彼。兵贵神速。兵不厌诈。上知天文,下知地理。常备不懈,声东击西。集中兵力,各个击破。化整为零,隐避精干。出其不意,攻其不备。打得赢就打,打不赢就走。伤其十指不如断其一指。敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追。
50、它不会受狐狸甩动大尾巴的迷惑,能直接咬住狐狸尾巴,然后急刹车,让狐狸拼命前冲,再突然一撒口,把狐狸摔个前滚翻,使它致命的脖子和要害肚皮来个底朝天,黄黄再几步冲上去,一口咬断狐狸的咽喉,猎手就能得到一张完好无损的狐皮。
51、一心一意:只有一个心眼儿,没有别的考虑。
52、在草原上,人完全掌握着狗的生杀大权,人是靠强大的专制暴力和食物的诱惑将野狗驯成家畜的。狗早已丧失了独立的兽性,而成为家畜性十足的家畜,成为一种离开人便无法生存的 动物 。与此同理,在人类社会,如果专制镇压的力量太强大,时间又太久了,人群也会渐渐丧失人性中的兽性,而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了,民族内部的统治也顺利了,可是一旦遭受外部强大力量的入侵,这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民,或者被彻底毁灭,变成后人考古发掘的废墟。
53、我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上,因为我们的眼睛永远只盯着猎物。
54、双毛与其说是死在洛戛的爪下,毋宁说是死于它自己的自卑感。
55、王者与强者的区别就在于,强者只拥有强大的力量,而王者则兼具力量与智慧,凡事都准备充分,强大的力量不如万全的准备。
56、在古老的蒙古草原,对狼来说,狼牙等于狼命。狼的最凶狠锐利的武器就是它的上下四根狼牙,如果没有狼牙,狼所有的勇敢强悍智慧狡猾凶残贪婪狂妄野心雄心耐性机敏警觉体力耐力等等一切的品性个性和物性,统统等于零。
57、没有捕捉不到的猎物,就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情,就看你有没有野心去做。
58、在草原上,人完全掌握着狗的生杀大权,人是靠强大的专制暴力和食物的诱惑将野狗驯成家畜的。狗早已丧失了独立的兽性,而成为家畜性十足的家畜,成为一种离开人便无法生存的动物。与此同理,在人类社会,如果专制镇压的力量太强大,时间又太久了,人群也会渐渐丧失人性中的兽性,而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了,民族内部的统治也顺利了,可是一旦遭受外部强大力量的入侵,这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民,或者被彻底毁灭,变成后人考古发掘的废墟。
59、无边无际:际:边缘处。形容范围极为广阔。
60、蒙古草原狼有许多神圣的生存信条,而以命拼食自尊独立就是其中的根本一条。
61、如果不战而全胜是你的战略目标,那么避实击虚就是达到这个目标的关键。通过集中你的资源来攻击对手的致命弱处,你就会获得成功。
62、被抓不可怕,挨饿不可怕,最可怕的是没有了骨气,成了一条摇尾乞怜的狗。
63、在草原上,做什么事都别做绝,兔子急了还咬狼呢,母狼急了能不拼命吗?
64、家乡固然值得眷恋,但是危险降临,生存受到威胁的时候,我们会选择离开。离开家乡不是逃避,是为了寻找更美好的明天。
65、黄羊能把狼群引开,狼去抓黄羊了,牛羊马的损失就少了。
66、目瞪口呆:形容因吃惊或害怕而发愣的样子。
67、蹑手蹑脚:形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸鬼鬼祟祟的样子。
68、一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙。一只麻雀大小的肉也可能挽救一条危弱的生命。生存无小事,珍惜每一口食物,把它当作救命的一口。
69、眼泪在狼群中是没有用处的,既不会减轻痛苦,也不会改变悲惨的处境。靠牙和爪得不到的东西,靠眼泪就更得不到。对狼来说,痛苦是不能用眼泪来发泄的,而要把痛苦埋在心底发酵,然后凝聚到牙和爪上去。
70、生命如果跟时代崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。
71、狼吞虎咽:形容吃东西又猛又急的样子。
72、要想获得食物,就必须一直寻找,只有这样,才有机会。不要气馁,就算找不到肥羊,至少能找到一只兔子。
73、不为明天做准备的人永远不会有未来,今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
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