描写做实验时专心致志的句子21条

1、不广求，故得；不杂学，故明。 不广求，故得；不杂学，故明。 隋・王通《文中子・魏相篇》。这两句大意是：不是广泛地寻求而是专心致志，因而能够有所得；不是杂乱地学习而是专攻一艺，因而能够精通。此条从一个“侧面”入手，强调专心致志用志不分的极端重要性。在“博”与“约”“杂”与“专”的关系上，该名句立足于“专”“约”，作者的基本倾向是主张深化，反对不求甚解，蜻蜒点水。中国文化讲求“了悟”，这是作者根据自己的实践“悟”出的一得之见，富有极强的哲理性。语言形式上两句均采用否定式，使哲理意味大大加强，而两句用同一句式出之，给人以整齐严谨的印象，更增强了抽象思辨的理性效果。～对今人治学仍有借鉴意义。 隋代文人 王通 《文中子・魏相篇》

2、态度会改变你的心态，使你的心灵变得美好。——潘晓婷

3、．想象要大胆，要与众不同，努力营造新环境，创造新形象。

4、不一则不专，不专则不能。 不一则不专，不专则不能。 宋・苏轼《应制举上两制书》。不一：不专心于一艺。能：尽其才能。这两句大意是：不专心于一艺，就很难成为有专长的人；没有专长，就不能发挥一个人的才能。人要成才，成就事业，首先应该从“专”开始。专于攻读某一方面的书，使之烂熟于心，化为技能，由此触类旁通，事业可成，否则将徒劳无功。此条“不一”“不专”“不能”是三个范畴，三者呈递进的逻辑关系，前者为后者之因，后者是前者之果，三者保持线性日果关系，结构严谨，逻辑性强，语言虽然质朴，内容相当丰富，是一条长于说理的名句。 北宋文学家 苏轼 《应制举上两制书》

5、．扩写时补充的内容要与原文内容一致，衔接要自然流畅。

6、君子之学贵一，一则明，明则有功。

7、逆境能打败弱者而造就强者。——尼克松

8、一个人做事如果没有恒心，必将一事无成。

9、精彩的人生是来自我们对态度的把握。——吴锦宜

10、春风吹遍大地。改：和煦的春风慢慢的吹遍了大地。 （踏雪诗词 taxue.net）

11、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。 弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。 见《孟子・告子上》。弈(yī亦：博弈，又称六博，古时一种每方各有六子的棋类游戏。一说弈即围棋。数：《孟子注》说：“数，技也。虽小技，不专心则不得也”。这几句大意是：博弈虽然是一种简单的游戏，如果不专心致志，也就学不到家。此条以下棋为例说明学习必须专心致志的道理。弈秋是全国闻名的善弈者，他收了两个徒弟，一个专心致志，不肯遗漏老师教诲的每一个字；另一个虽身在课堂，心里却想着鸿鹄与射猎一类的事。学习的结果，两人迥然不同。因此，孟轲总结说～。这种先对具体事例进行归纳，然后阐明道理的方法有很强的说服力，亦有较强的科学性。可化用以说明学习必须专心。 孟轲战国时期思想家教育家儒家代表人物 孟子 《孟子・告子上》

12、柳条拂动着水面。改：河岸的柳条轻轻的拂动着水面。 同学们回答问题。改：上课的时候，同学们一个个争先恐后地回答老师提出的问题。 太阳升起来 。改：火红的太阳从东方缓缓的升起来了。

13、一心必成多事，多心不能成一事。

14、目不能两视而明，耳不能两听而聪。 目不能两视而明，耳不能两听而聪。 战国・荀况《荀子・劝学》。明：视力好，引申为看清楚。聪：听力好，引申为听清楚。这两句大意是：眼睛不能同时清清楚楚地看两种不放在一起的东西；耳朵不能同时清清楚楚地听两种来自不同方向的声音。此条以眼不能两视而明，耳不能两听而聪为例子说明学习必须专心致志的道理。劝学的道理本来很枯燥，不善说理时，往往不易为人所接受。苟况巧妙地通过打比方的方法，用人们最熟悉最简单的例子浅显易懂地阐明道理，不仅琅琅上口，而且富有哲理性，说服力很强，因此成为教育实践中使用率很高的名句。 荀况战国末期思想家 荀子 《荀子・劝学》

15、良好的态度会使你的人生绽放光彩。——诸立

16、无专精则不能成，无涉猎则不能通也。

17、认真的态度，可以活出精彩的人生。——廖燊鸿

18、左手画圆，右手画方，则两不成。

19、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

20、目察秋毫之末，耳不闻雷霆之声；耳调玉石之声，目不见太山之高。 目察秋毫之末，耳不闻雷霆之声；耳调玉石之声，目不见太山之高。 汉・刘安《淮南子・椒真训》。秋毫：鸟兽在秋天新长出来的细毛，比喻极细小的东西。调：能听。太山：泰山。这几句大意是：当人的注意力集中注视某一细小的东西时，即使霹雳闪电，也会充耳不闻；当人的听觉集中在音乐欣赏之中时，即使像泰山这样高大的东西，也会视而不见。此条以两个生动的实例，传神地表现出当人进入专心致志境界时的客观状况。人的注意力是有指向性的。当人的某一部分神经高度兴奋时，另外一部分神经则受到抑制。如果此时人沉浸在优美的旋律之中．听觉神经高度兴奋，视觉神经则受到抑制，故能闻而不见。但是，本条并不立足于科学地说明这种现象，而是教导人治学或做事时要进入类似的境界，要专心致志，乐此不疲，这样才能够有所成就。 西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子・椒真训》

21、态度有多好，舞台就有多大。——吕嘉华

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