
1、《孝经》——百善之首,立国之基
2、不知足者,常为五欲所牵,为知足者之所怜悯,是名知足。
3、《新唐书》宋·欧阳修宋祁等——纪与传,不如旧
4、《旧五代史》宋·薛居正等——五代分叙,十国合述
5、郎骑竹马来,绕床弄青梅。 李白
6、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。 诗经
7、“驯服的意思是‘制造羁绊’,对我来说,你只是一个普通的小男孩,和其他千千万万的小男孩没有区别,我并不需要你,你也不需要我。对你来说,我只是一只普通的狐狸,和其他千千万万只狐狸没有区别。但如果你驯服了我,我们就会需要彼此。对我来说,你将变成世界上独一无二的人,对我来说,我也会变成独一无二的人。”
8、《周礼》——天地四时,百官居位
9、若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害。譬如著铠入阵,则无所畏,是名不忘念。
10、“多有人在家出家行菩萨道,若不能得见闻读诵书持供养是法华经者,当知是人未善行菩萨道,若有得闻是经典者,乃能善行菩萨之道。
11、风说了许多,把夏天注得盈满 张枣
12、只要活着的人还活着,死去的人就不会死去。 梵高
13、出家行道,无欲之人,而怀嗔恚,甚不可也。譬如清冷云中,霹雳起火,非所应也。
14、是故汝等,宜当端心,以质直为本。
15、《喻世明言》明·冯梦龙辑——世事多讽,喻以导愚
16、当知多欲之人,多求利故,苦恼亦多。少欲之人,无求无欲,则无此患。 踏雪诗词 www.taxue.net
17、知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。
18、《春秋左传》——跌宕不群,纵横自得
19、纵此心者,丧人善事。制之一处,无事不办。是故比丘,当勤精进,折伏汝心。
20、若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害。譬如著铠入阵,则无所畏,是名不忘念。 《佛遗教经》
21、《白虎通义》汉·班固——古今论战,继往开来
22、在在处处,若有此经,一切世间天人阿修罗所应供养,当知此处即为是塔,皆应恭敬作礼围绕,以诸华香而散其处。 《金刚经》
23、我相信这样一句话:“每一次睡眠都是一次死亡,当我们醒来,便是全新的生命。”在沉沉的呼吸里,我们曾遁入黑暗,我们的生,在万物安静的时刻,随了远山的松涛,一并澎湃,一并纯净。 田维
24、是故当知,世皆无常,会必有离,勿怀忧恼,世相如是。当勤精进,早求解脱;以智慧明,灭诸痴暗。
25、让你哭到撕心裂肺的那个人,是你最爱的人;让你笑到没心没肺的那个人,是最爱你的人。 真正爱我的人,绝不会离开我。他纵有千百个理由放弃,却也总会找一个理由坚持下去。 我爱你,才会向你袒露心灵的世界,(查看全文)
26、若有善男子善女人,以恒河沙等身命布施,若复有人,于此经中乃至受持四句偈等,为他人说,其福甚多。 《金刚经》
27、是故智者,制而不随;持之如贼,不令纵逸。假令纵之,皆亦不久见其磨灭。
28、如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,如来一切甚深之事,皆于此经宣示显说。
29、眼见他起高楼,眼见他宴宾客,眼见他楼塌了。 孔尚任
30、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。过去已经过去了,未来还没有来,想它干什么
31、《战国策》西汉·刘向集录——纵横四方,睥睨天地
32、佛说苦谛实苦,不可令乐。集真是因,更无异因。苦若灭者,即是因灭,因灭故果灭。灭苦之道,实是真道,更无余道。
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